tag:blogger.com,1999:blog-48281121814074748802024-02-19T19:31:23.612-03:00CREIO E CONFESSOAnonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.comBlogger133125tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-26720580000603500882012-08-27T17:02:00.000-03:002012-08-27T17:02:09.072-03:00DA CERTEZA DA GRAÇA E DA SALVAÇÃO<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD8vtf3cFtXSEufQKpzEFSXFqrJUnESFpkPMJv9GwMqaLvtQW6h9SWWOwyvYzlQzPWqY-i0g2APFaxl-EAGungdyqV0HVgh3Ghe13LPNCyBiKFzZQUyOnjFPJhiG-X-rLDdRD05sq35Ty3/s1600/certeza.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhD8vtf3cFtXSEufQKpzEFSXFqrJUnESFpkPMJv9GwMqaLvtQW6h9SWWOwyvYzlQzPWqY-i0g2APFaxl-EAGungdyqV0HVgh3Ghe13LPNCyBiKFzZQUyOnjFPJhiG-X-rLDdRD05sq35Ty3/s400/certeza.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">I. Ainda que os hipócritas e os
outros não regenerados podem iludir-se vãmente com falsas esperanças e carnal
presunção de se acharem no favor de Deus e em estado de Salvação, esperança essa
que perecerá, contudo, os que verdadeiramente crêem no Senhor Jesus e o amam
com sinceridade, procurando andar diante dele em toda a boa consciência, podem,
nesta vida, certificar-se de se acharem em estado de graça e podem regozijar-se
na esperança da glória de Deus, nessa esperança que nunca os envergonhará.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">II. Esta certeza não é uma mera
persuasão conjectural e provável, fundada numa falsa esperança, mas uma
infalível segurança da fé, fundada na divina verdade das promessas de salvação,
na evidência interna daquelas graças a que são feitas essas promessas, no
testemunho do Espírito de adoção que testifica com os nossos espíritos sermos
nós filhos de Deus, no testemunho desse Espírito que é o penhor de nossa
herança e por quem somos selados para o dia da redenção.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">III. Esta segurança infalível não
pertence de tal modo à essência da fé, que um verdadeiro crente, antes de
possuí-la, não tenha de esperar muito e lutar com muitas dificuldades; contudo,
sendo pelo Espírito habilitado a conhecer as coisas que lhe são livremente
dadas por Deus, ele pode alcançá-la sem revelação extraordinária, no devido uso
dos meios ordinários. É, pois, dever de todo o fiel fazer toda a diligência
para tornar certas a sua vocação e eleição, a fim de que por esse modo seja o
seu coração no Espírito Santo confirmado em paz e gozo, em amor e gratidão para
com Deus, em firmeza e alegria nos deveres da obediência que são os frutos
próprios desta segurança. Este privilégio está, pois, muito longe de predispor
os homens à negligência.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">IV. Por diversos modos podem os
crentes ter a sua segurança de salvação abalada, diminuída e interrompida
negligenciando a conservação dela, caindo em algum pecado especial que fira a consciência
e entristeça o Espírito Santo, cedendo a fortes e repentinas tentações,
retirando Deus a luz do seu rosto e permitindo que andem em trevas e não tenham
luz mesmo os que temem; contudo, eles nunca ficam inteiramente privados daquela
semente de Deus e da vida da fé, daquele amor a Cristo e aos irmãos, daquela
sinceridade de coração e consciência do dever; dessas bênçãos a certeza de
salvação poderá, no tempo próprio, ser restaurada pela operação do Espírito, e
por meio delas eles são, no entanto, suportados para não caírem no desespero
absoluto.</span><span style="font-family: Times New Roman, serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Confissão de Fé de Westminster - Capítulo XVIII.</b></span></div>
Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-33730077124218742392012-07-03T15:52:00.001-03:002012-07-03T15:52:30.788-03:00POSICIONAMENTO DA IPB SOBRE O MOVIMENTO DE IGREJAS EM CÉLULAS<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ9Th_HzqIFvEdIvXLWxJ0mJKp4AFD5a3X1prB59NwlgvB0AujIXEeuDeRDKimtX9MNP77MAWoPE0ya7Z7ZvsIaCJeo1Xpm5MZU8TRGKw92gJOngPASYO3Bj47wbGN294JEM7-teVYx0dl/s1600/Ministrio-Igreja-em-Clulas.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="316" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQ9Th_HzqIFvEdIvXLWxJ0mJKp4AFD5a3X1prB59NwlgvB0AujIXEeuDeRDKimtX9MNP77MAWoPE0ya7Z7ZvsIaCJeo1Xpm5MZU8TRGKw92gJOngPASYO3Bj47wbGN294JEM7-teVYx0dl/s320/Ministrio-Igreja-em-Clulas.JPG" width="320" /></a><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Na última Reunião Ordinária da Comissão Executiva do Supremo Concílio da IPB, ocorrida em março/2012, a denominação se posicionou em relação ao movimento de Igrejas em Células, considerando este movimento divergente da fé bíblico-reformada. Este movimento tem encontrado largo espaço em diversos presbitérios e igrejas presbiterianas por todo o Brasil. Já estava na hora. Queira Deus que as igrejas e presbitérios que têm aderido a este movimento recuem, em nome da preservação da eclesiologia bíblico-reformada. Leia o posicionamento oficial:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">SUBCOMISSÃO IX - CONSULTAS E OUTROS PAPÉIS II -
CE-SC/IPB-2012 - DOC.CLXI - Quanto ao documento 038 - Oriundo do(a): Sínodo
Piratininga - Ementa: Consultas sobre Igrejas em células.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Considerando: 1. Que o movimento das “igrejas em células“
tem características próximas ao movimento G12, já rejeitado pela IPB conforme
resoluções da CE-SC/IPB-2000 - Doc XCIX; CE-SC/IPB-2001 - Doc. XLI e
SC-IPB-2002 Doc. CXXII; 2. Que a terminologia empregada pelo movimento de
“igrejas em células“ é semelhante ao do movimento G12, a saber, “ano de
transição“ e “celularização da igreja“, 3. Que a prática do movimento difere da
eclesiologia da IPB, por exemplo, nos seguintes pontos: a) administração dos
sacramentos ministrados nas células e não na igreja; b) ênfase nos
relacionamentos e não no ensino; c) relaxamento da disciplina eclesiástica; d)
incentivo ao não funcionamento das Escolas Dominicais. A CE-SC/IPB - 2012
RESOLVE: 1. Tomar conhecimento; 2. Informar que a igreja em células não é o
mesmo que pequenos grupos, que permanecem jurisdicionados ao conselho da Igreja
local, os quais têm importância na vida da igreja contribuindo para comunhão e
instrução; 3. Reafirmar que as funções privativas do Conselho estão expostas no
art. 83 da CI-IPB; 4. Responder ao Presbitério que o movimento diverge de nossa
teologia bíblico-reformada e orientar as igrejas a não aderirem a este
movimento em células ou a qualquer outro divergente de nosso sistema
presbiteriano.</span></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-36759931500111121222012-06-27T23:42:00.000-03:002012-06-27T23:42:42.401-03:00QUEM DEVE PREGAR A PALAVRA DE DEUS?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhecoGh6LBlPr6psVQ2OFY4dsqmnJNU5zupv5Gn_Y8L058N3dViy4_X98mcGxdkMKH1zhFJ5bM5CtAEUPLu29jEMz5sbN2plzoai5eCEWC6ObPCHdu_xZxxzgWSVM1NoAYccDlTZg5nXixi/s1600/homem-pregando.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhecoGh6LBlPr6psVQ2OFY4dsqmnJNU5zupv5Gn_Y8L058N3dViy4_X98mcGxdkMKH1zhFJ5bM5CtAEUPLu29jEMz5sbN2plzoai5eCEWC6ObPCHdu_xZxxzgWSVM1NoAYccDlTZg5nXixi/s320/homem-pregando.jpg" width="320" /></a></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Do </b><span style="background-color: white;"><span style="background-color: white;"><b>Catecismo Maior de
Westminster</b><span style="color: #848484;"> </span></span></span><b style="background-color: white;"><i><span style="background-color: white;">Comentado</span></i></b></span><br />
<b style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 12.45pt; text-align: justify;"><br /></b><br />
<b style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 12.45pt; text-align: justify;">Pergunta
158.</b><b style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 12.45pt; text-align: justify;"> </b><b style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 12.45pt; text-align: justify;"><i>Por quem deve ser pregada a Palavra de Deus?</i></b><br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>R.</b> A
Palavra de Deus deve ser pregada somente pelos que forem suficientemente
dotados e devidamente aprovados e chamados para tal ofício.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Referências
bíblicas</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>1)</b> Aqueles
que pregam a Palavra de Deus publicamente devem possuir obrigatoriamente certas
qualificações definidas na Bíblia. 1Tm 3.2, 6; Ef 4.8-11; Os 4.6; Ml 2.7; 2Co
3.6.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>2)</b> A
Palavra de Deus deve ser pregada publicamente somente pelos que foram
legitimamente chamados para o ofício do ministério da Palavra. Jr 14.15; Rm
10.15; Hb 5.4; 1Co 12.28-29; 1Tm 3.10; 4.14; 5.22.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Comentário</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b><br /></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>1. Essa
pergunta do Catecismo trata especialmente de que tipo de pregação da Palavra?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Trata
da pregação da Palavra numa congregação da igreja de Cristo. Pode-se inferir
isso das palavras “em público para a congregação” na resposta da Pergunta 156.
Quem não for ministro ordenado ou licenciado pode testemunhar de Cristo em
particular ou em público, conforme a oportunidade o permita, mas a pregação
pública oficial da Palavra na igreja deve ser feita apenas por aqueles
devidamente separados para essa obra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>2. Por
que a pregação oficial da Palavra deve ser feita só “pelos que forem
suficientemente dotados”?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Claro
está que a pregação da Palavra é uma obra de importância muito grande. São
necessárias as qualificações apropriadas para que seja feita da maneira
adequada. Há qualificações espirituais, intelectuais e educacionais sobre as
quais se deve insistir para que a igreja tenha um ministério adequado. Um homem
que não tenha nascido de novo e que não seja um consistente crente em Cristo,
não tem obviamente condição de pregar a Palavra de Deus aos outros; seria
apenas um cego conduzindo outro. Um homem incapaz de pensar corretamente,
incapaz de detectar a falácia de um argumento perverso, é passível de ser ele
mesmo desviado por um falso ensinamento e, por sua vez, capaz de desviar
outros. Um homem a quem falta educação geral e teológica normalmente não será
capaz de fazer justiça à grande obra de pregação da Palavra de Deus e correrá o
perigo de pregar uma mensagem desequilibrada ou parcial. Quando Deus chama um
homem para a obra do ministério, também o aparelha com as habilidades e
qualificações necessárias para que possa realizar a obra adequadamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>3. Por
que a nossa igreja, e a maioria das igrejas Protestantes, exige a formação
superior completa num seminário para o ofício do ministério?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quanto
mais importante for a obra, mais importante será que tenham o treinamento
adequado os que a realizarão. Sempre tem havido quem ache que seja perda de
tempo, em maior ou menor grau, gastar sete anos na formação superior num
seminário, preparando-se para a obra do ministério. Há hoje em muitas
denominações a pressão constante para que essas exigências sejam relaxadas e
que sejam admitidos no ministério homens que tenham menos do que isso. Alguns
consideram que as matérias ensinadas em um curso superior — como filosofia,
história e literatura — sejam inúteis ao ministério e uma perda do tempo que
deveria ser investido “ganhando almas”. Há, da mesma maneira, quem pense que um
breve “Curso de Bíblia” e mais algumas matérias práticas como a retórica
religiosa (homilética) e prática pastoral devam ser suficientes e que o amplo
estudo de Hebraico, Grego, História Eclesiástica e Teologia Sistemática sejam
desperdício de tempo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ninguém
que precisasse passar por uma cirurgia estaria disposto a ir a um cirurgião que
obteve o seu treinamento através de atalhos. O Estado insiste, corretamente,
que aqueles cujas decisões e ações envolvam a vida ou a morte de seus
semelhantes estejam plenamente treinados para o exercício do seu ofício. Quão
mais importante é que os ministros do evangelho, cujo trabalho pode afetar o
destino eterno de seres humanos, estejam plenamente instruídos para a tarefa a
eles designada. Considerando-se o espaço de tempo necessário ao treinamento na
medicina e de outras doutas profissões, os quatro ou cinco anos empenhados no
curso superior de um seminário não são demasiados para o treinamento
ministerial.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O
ministro a quem faltar o treinamento num seminário dificilmente conseguirá
entender o mundo moderno ao qual tem de entregar a sua mensagem. O estudo de
filosofia, história e de outras matérias acadêmicas está longe de ser uma perda
de tempo. Elas apresentam o cenário do pensamento moderno e habilitam o ministro
a proclamar todo o conselho de Deus de modo que confronte cabalmente a situação
dos dias presentes. Semelhantemente o estudo de Grego, Hebraico, Teologia
Sistemática, etc., é qualquer coisa, menos perda de tempo, pois permitem ao
ministro conhecer de primeira-mão a Bíblia e seus ensinamentos, e pregar uma
mensagem bíblica, consistente e integrada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
tendência moderna de cortar os estudos “teóricos” e aumentar os estudos
“práticos” na preparação para o ministério é deplorável e deve ser resistida.
Existem dois tipos de seminários teológicos e institutos bíblicos. Num deles o
alvo é instrumentar o estudante com uma certa quantidade de material pronto com
o qual ele pode sair e ir pregar. No outro, o objetivo é colocar nas mãos do
estudante as ferramentas do estudo bíblico e da pesquisa teológica e treiná-lo
para usá-las corretamente. Daí, então, ele pode sair e pregar e a matéria-prima
da sua pregação jamais vai se esgotar enquanto viver. Cremos que este último é
que é o único e apropriado tipo de treinamento para a obra do ministério.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não
se deve entender, pelo que foi dito, que jamais haja exceções a essas regras. É
óbvio que alguns dos discípulos do nosso Senhor tiveram pouca ou nenhuma
educação formal, mas tornaram-se eficazes ministros da Palavra. Eles, no
entanto, gozaram da inestimável vantagem de passarem três anos na companhia de
Jesus sob a Sua instrução pessoal. Deus às vezes chama para o ofício
ministerial um homem com pouca ou nenhuma educação formal e nesses casos
excepcionais, onde está evidente a chamada divina, a igreja não deve hesitar em
ordenar o candidato ao ministério. Tais casos, contudo, são muito raros,
especialmente em dias em que são normais as oportunidades para a aquisição da
educação. Não se deve permitir que a exceção torne-se regra.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>4. Que
significa “devidamente aprovados e chamados”?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Há
uma chamada divina para o ministério e uma chamada da igreja. Devemos lembrar
sempre que o ministério não é uma profissão, mas um ofício. Ninguém pode
simplesmente decidir tornar-se um ministro da mesma maneira que decide
tornar-se advogado ou exercer uma linha de trabalho. É preciso ter alguma razão
para se crer que seja chamado para o ministério. Isso não quer dizer uma
revelação especial do céu, como um sonho ou uma visão, mas a consciência de que
se possui em alguma medida as qualificações exigidas, juntamente com o sincero
desejo de pregar o evangelho, a disposição para fazer sacrifícios pela causa de
Cristo e de empenhar-se para obter a preparação necessária. Deus conduzirá ao
ministério, da Sua própria maneira, àqueles a quem Ele chamar.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
chamada da igreja consiste, primeiro, em autenticar a chamada de Deus pela
“devida aprovação” do candidato, suas convicções religiosas, sua habilidade
geral e a sua preparação acadêmica e teológica. Essa “aprovação” está
normalmente dividida em vários estágios. Primeiro, o candidato é recebido sob
os cuidados de um presbitério como estudante para o ministério; depois de uma
preparação parcial ele é licenciado para pregar; finalmente, depois de
completada a preparação e com o convite de uma congregação ou junta missionária
é ordenando ao ofício do ministério.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A
chamada formal da igreja é o convite de alguma congregação para que o candidato
venha a ser o seu pastor, ou de alguma junta missionária ou outra agência da
igreja visível para que o candidato se engaje na obra missionária local ou no
estrangeiro, ou em algum outro aspecto da obra ministerial. Em todo caso, antes
que o homem seja ordenado, deve haver uma chamada definitiva — seja para o
pastorado de alguma congregação ou de outro campo de trabalho específico.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>5. Por
que antes de entrar no ofício ministerial o homem tem de ser devidamente
chamado por Deus e pela igreja?</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nem
mesmo o nosso Senhor Jesus Cristo fez de si sumo sacerdote, mas foi chamado por
Deus para esse ofício da mesma maneira que Arão o fora (Hb 5.4-5). Apesar disso
existem hoje muitos pregadores e missionários <i>freelancers</i> e
independentes. Essa é uma tendência errada e deve ser desencorajada. Muitos
desses pregadores e missionários independentes podem verdadeiramente ter sido
chamados por Deus e podem estar fazendo um bom trabalho pregando a Cristo, e
este crucificado; mas há uma certa falta de consideração e negligência da
igreja visível como instituição divina comprometida com a atitude deles, e que
não pode ser aprovada. O chamado de Deus e o chamado da igreja não são
antagônicos, toda verdadeira igreja é instrumento de Deus para o treinamento e
o ordenamento de homens no ofício ministerial. Alguns há que, alegando uma
piedade superior, sustentam que a chamada de Deus é suficiente e que eles não
precisam da chamada e da ordenação da igreja. Essa falta de respeito para com a
igreja visível não é bíblica e deve ser desestimulada.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Extraído
do livro <b>Catecismo Maior de Westminster Comentado,</b> por
I. G. Vos, <i>Editora Os Puritanos</i>, páginas 508-511<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 12.45pt; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="line-height: 115%;">O Catecismo Maior de Westminster é adotado oficialmente pela Igreja
Presbiteriana do Brasil como sistema expositivo de doutrina e prática
juntamente com o Breve Catecismo e a Confissão de Fé (CONSTITUIÇÃO DA IGREJA
PRESBITERIANA DO BRASIL, CAPÍTULO I — NATUREZA, GOVERNO E FINS DA IGREJA, §</span><span style="line-height: 115%;"> </span><span style="line-height: 115%;">1).</span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-29886085704974397412012-06-20T08:18:00.003-03:002012-06-20T08:18:55.105-03:00VEM AÍ O PRIMEIRO ENCONTRO NACIONAL DE BLOGUEIROS CRISTÃOS<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI25cp_ICdPRhzd00uKzJA7TkRaKsnkBxKWEAvT7Fbt1BEP02tBVjTglPKSuIRxvSGfUEYMljAwmurs156G0rFfYZZWkHu4eqLNC58uL5lsc4er3tdVVYLNRkN8kQf8weDuj_Ev5ICvvF_/s1600/enblogue-2013.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiI25cp_ICdPRhzd00uKzJA7TkRaKsnkBxKWEAvT7Fbt1BEP02tBVjTglPKSuIRxvSGfUEYMljAwmurs156G0rFfYZZWkHu4eqLNC58uL5lsc4er3tdVVYLNRkN8kQf8weDuj_Ev5ICvvF_/s320/enblogue-2013.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -1pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>VINACC realizará
Encontro de Blogueiros Evangélicos na 15ª Consciência Cristã</b><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="letter-spacing: -1pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
</div>
<div style="line-height: 17pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17pt;">Com realização entre os dias 06 e 12 de
fevereiro de 2013, acontecerá em Campina Grande-PB a 15ª edição da </span><b style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17pt;">Consciência
Cristã, </b><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17pt;">que terá como tema central a passagem escrita em Romanos
12.2a- "</span><i style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17pt;">E não vos Conformeis com este Mundo</i><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 17pt;">". </span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 22px;"><br /></span></div>
<span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"><div style="line-height: 17pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; line-height: 17pt;">Durante o Encontro acontecerão vários eventos paralelos que proporcionarão aos
participantes uma programação ampla e diversificada. Em parceria com a </span><b style="background-color: white; line-height: 17pt;">UBE</b><span style="background-color: white; line-height: 17pt;">-
União de Blogueiros Evangélicos- a VINACC anuncia que um destes eventos
paralelos será o </span><b style="background-color: white; line-height: 17pt;">I ENBLOGUE</b><span style="background-color: white; line-height: 17pt;">- Encontro Nacional de Blogueiros
Evangélicos, que receberá os seguintes preletores: Pr. Renato Vargens
(ICNA/RJ), Drª. Norma Braga (IPB/CE), Pr. Carlos Roberto da Silva (AD/SP),
Pr. Altair Germano (AD/PE), Valmir Nascimento (AD/MT) e Vinicius Pimentel
(Voltemos ao Evangelho/SP).</span></div>
<!--[if !supportLineBreakNewLine]--><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 22px;"><br /></span></div>
<!--[endif]--></span><span style="color: #333333; line-height: 17pt;"><o:p></o:p></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 17pt; text-align: justify;">
<b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Veja as temáticas que serão abordadas no I ENBLOGUE:</span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 17pt; text-align: justify;">
<b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 17pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">*</span></i><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> “<i>Entendendo a Blogosfera
Cristã</i>:<i> A Gênese da blogosfera cristã: como tudo começou; A
importância de existir uma blogosfera cristã; Como aumentar e melhorar a
blogosfera cristã; A necessidade de qualificação dos blogueiros cristãos; Como
potencializar a influência da blogosfera cristã?”</i></span><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: italic; line-height: 22px;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><div style="line-height: 17pt; text-align: justify;">
<span style="background-color: white; line-height: 17pt;">*
“Blogosfera cristã: Ontem, Hoje e Amanhã:</span><b style="background-color: white; line-height: 17pt;"> </b><i style="background-color: white; line-height: 17pt;">Princípios norteadores
que devem reger a blogosfera cristã; A blogosfera cristã e o futuro da igreja
brasileira; Qual a influência da blogosfera para a Teologia Cristã (Apologética
e Cosmovisão). Blogosfera cristã: Focar o mundo, a igreja ou ambos?</i><span style="background-color: white; line-height: 17pt;">”</span></div>
<span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"><div style="text-align: justify;">
<span style="line-height: 22px;"><br /></span></div>
<span style="line-height: 17pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; line-height: 17pt;">* “Blogosfera cristã: Ontem, Hoje e Amanhã:</span><b style="background-color: white; line-height: 17pt;"> </b><i style="background-color: white; line-height: 17pt;">Princípios
norteadores que devem reger a blogosfera cristã; A blogosfera cristã e o futuro
da igreja brasileira; Qual a influência da blogosfera para a Teologia Cristã
(Apologética e Cosmovisão). Blogosfera cristã: Focar o mundo, a igreja ou
ambos?</i><span style="background-color: white; line-height: 17pt;">”</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="line-height: 17pt;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; line-height: 17pt;">* “</span><i style="background-color: white; line-height: 17pt;">Do blog para a editora: como fazer posts se transformarem em livro: cases
de sucesso</i><span style="background-color: white; line-height: 17pt;">”.</span></div>
</span>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 17pt; padding: 0cm;"><div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; border: 1pt none windowtext; line-height: 17pt; padding: 0cm;">Dentro da programação do <b>I
ENBLOGUE </b>acontecerá também a <b>Mesa de debates</b> <b>–</b> “<i>A
realidade dos blogs e a nova liderança intelectual</i>”. <i>Qual de fato é
o poder da blogosfera evangélica? E por que os líderes evangélicos devem
investir ou apoiar blogs reconhecidamente evangélicos?</i></span><b style="background-color: white; line-height: 17pt;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> -</span></b><b style="background-color: white; line-height: 17pt;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> </span></b><span style="background-color: white; border: 1pt none windowtext; line-height: 17pt; padding: 0cm;">que terá a participação de <span style="background: white;">Valmir Nascimento, Altair Germano, Carlos Roberto da
Silva, Renato Vargens, Vinicius Pimentel e Norma Braga.</span></span></div>
</span></span></span><br />
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 17pt; text-align: justify;">
<span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"><span style="border: 1pt none windowtext; line-height: 17pt; padding: 0cm;"><span style="background: white;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 17pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Outra novidade já divulgada pelos
organizadores do Encontro, será, em</span><span style="background-color: white; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> parceria
da <b>VINACC </b>com a <b>UBE, </b></span><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">o lançamento de mais uma obra da </span><b><span style="background-color: white; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">Editora VCP</span></b><span style="background-color: white; border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> -Visão
Cristocêntrica Publicações- O livro </span><b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">“Manual do Blogueiro Cristão”.</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 17pt; text-align: justify;">
<b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 17pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;">A supervisão do</span> <b>I ENBLOGUE</b><span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"> será do Dr. Uziel Santana Dos Santos, e
a coordenação de Wallace Sousa - um dos diretores da <a href="http://www.ubeblogs.net/" target="_blank">UBE</a>.</span><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 17pt; text-align: justify;">
<span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 17pt; text-align: justify;">
<span style="border: 1pt none windowtext; padding: 0cm;"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Publicado originalmente no site <a href="http://conscienciacrista.net/Conteudo.asp?Id=1811" target="_blank">Consciência Cristã</a></span></b></span></div>
<br />Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-29319238932303361892012-06-14T12:01:00.000-03:002012-06-14T12:01:28.806-03:00APELO FANÁTICO AO ESPÍRITO EM DETRIMENTO DA ESCRITURA<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4GB4h01WHPPDqYUk0Lya7ZtKJ0g_OdiSUULcYxnbEEl2D5lo_q6vSAYaVtGwLDaC2-pyUpXPJ49ipmtX_VkL5d8kHjQJos8QxnG-pUfKcgqFyjSMd0FCXBp-ic5vA8q_dN-xEWOKjY1d4/s1600/biblia+2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4GB4h01WHPPDqYUk0Lya7ZtKJ0g_OdiSUULcYxnbEEl2D5lo_q6vSAYaVtGwLDaC2-pyUpXPJ49ipmtX_VkL5d8kHjQJos8QxnG-pUfKcgqFyjSMd0FCXBp-ic5vA8q_dN-xEWOKjY1d4/s320/biblia+2.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Por João Calvino</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ademais, <i>aqueles </i>que,
repudiada a Escritura, imaginam não sei que via de acesso a Deus, devem ser
considerados não só possuídos pelo erro, mas também exacerbados pela loucura.
Ora, surgiram em tempos recentes certos desvairados que, arrogando- se, com
extremada presunção, o magistério do Espírito, fazem pouco caso de toda leitura
<i>da Bíblia </i>e se riem da simplicidade daqueles que ainda seguem, como <i>eles
</i>próprios <i>a </i>chamam, a letra morta e que mata.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Eu</i>, porém, gostaria de saber deles
que Espírito é esse de cuja inspiração se transportam a alturas tão sublimadas
que ousem desprezar como pueril e rasteiro o ensino da Escritura? Ora, se
respondem que é o Espírito de Cristo, tal certeza é absurdamente ridícula, se
na realidade concedem, segundo penso, que os apóstolos de Cristo, e os demais
fiéis na Igreja primitiva, foram iluminados não por outro Espírito. O fato é
que nenhum deles daí aprendeu o menosprezo pela Palavra de Deus; ao contrário,
cada um foi antes imbuído de maior reverência, como seus escritos <i>o </i>atestam
mui luminosamente. E, na verdade, assim fora predito pela boca de Isaías. Pois o povo antigo não
cinge ao ensino externo como se <i>lhe </i>fosse uma cartilha de rudimentos,
onde diz: “Meu Espírito que está em ti, e as palavras que te pus na boca, de
tua boca não se apartarão, nem da boca de tua descendência, para sempre” (Is 59.21),
senão que ensina, antes, haver de ter a nova Igreja, sob o reino de Cristo,
esta verdadeira e plena felicidade: que seria regida pela voz de Deus, não
menos que pelo Espírito. Do quê concluímos que, em nefando sacrilégio, <i>estes
dois elementos </i>que o Profeta uniu por um vínculo inviolável são separados
por esses biltres.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A isto acresce que Paulo,
arrebatado <i>que foi </i>até ao terceiro céu (2 Co 12.2), entretanto não
deixou de aprofundar-se no ensino da lei e dos profetas, assim como também
exorta a Timóteo, mestre de singular proeminência, a que se devotasse a sua
leitura [1Tm 4.13]. E digno de <i>ser </i>lembrado é esse elogio com que adorna
a Escritura: “é útil para ensinar, admoestar, redargüir, a fim de que os servos
de Deus se tornem perfeitos” (2Tm 3.16). De quão diabólica loucura é imaginar <i>como
se</i> <i>fosse </i>transitório ou temporário o uso da Escritura que conduz os
filhos de Deus até a meta final!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Em seguida, desejaria que também
me respondessem isto: porventura beberam de outro Espírito <i>além </i>daquele
que o Senhor prometia a seus discípulos? Ainda que se achem possuídos de
extrema insânia, contudo não os julgo arrebatados de tão frenético desvario que
ousem gabar-se disso. Mas, ao prometê-<i>lo</i>, de que natureza declarava
haver de ser <i>esse Espírito</i>? Na verdade, <i>um Espírito </i>que não
falaria por si próprio; ao contrário, <i>que </i>lhes sugeriria à mente, e <i>nela
</i>instilaria <i>o </i>que <i>ele </i>próprio havia transmitido por meio da
Palavra (Jo 16.13).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Logo, não é função do Espírito <i>que
</i>nos <i>foi </i>prometido configurar novas e inauditas revelações ou forjar
um novo gênero de doutrina, mediante a qual sejamos afastados do ensino do
evangelho <i>já </i>recebido; ao contrário, <i>sua função é </i>selar-nos na mente
aquela mesma doutrina que é recomendada através do evangelho.</span><span style="font-family: 'Times New Roman', serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Do Livro 1 das "Institutas da Religião Cristã".</b></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-78173786372819330212012-06-11T15:22:00.000-03:002012-06-11T15:23:09.456-03:00AS CRISES DE DESÂNIMO DO MINISTRO<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3HJsS6zJnt7S3109eVQX7AIBT50_seevjHTSbcKv8erjb7SLKVjAb9ogBBSAmg5KLxwnMIig9WB9_b4OsyRJib1JN4VIfWZ0_PH7Lr8neEyZxTGQYBkWVHc-7KnusVRFHlo4i-Fyafv4Q/s1600/desanimado.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh3HJsS6zJnt7S3109eVQX7AIBT50_seevjHTSbcKv8erjb7SLKVjAb9ogBBSAmg5KLxwnMIig9WB9_b4OsyRJib1JN4VIfWZ0_PH7Lr8neEyZxTGQYBkWVHc-7KnusVRFHlo4i-Fyafv4Q/s320/desanimado.jpg" width="310" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Por Charles H. Spurgeon</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como está registrado que Davi, no
calor da batalha, abateu-se, assim se pode escrever de todos os servos do
Senhor. Crises de depressão acometem a maioria de nós. Animados como possamos
ser normalmente, a intervalos temos que ser derrubados. O forte nem sempre está
vigoroso, o sábio nem sempre é expedito, o bravo nem sempre é corajoso, e o
alegre nem sempre está feliz. Pode ser que existam aqui e ali homens de aço a
quem o ralar e o rasgar não causam nenhum dano perceptível, mas por certo a
inércia desgasta mesmo a estes; e quanto aos homens comuns, o Senhor sabe e os
faz saber que não passam de pó. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Sabendo pela mais penosa experiência
o que significa uma profunda depressão de espírito, sendo visitado por ela
freqüentemente e a intervalos não demorados, achei que poderia ser consolador
para alguns dos meus irmãos se partilhasse meus pensamentos sobre isso para que
os mais jovens não imaginem que algo estranho lhes acontece quando tomados em
alguma ocasião pela melancolia; e para que os mais deprimidos saibam que a
pessoa sobre quem o sol está brilhando jubilosamente nem sempre andou na luz.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não é necessário provar com citações
de biografias de ministros eminentes que a maioria deles, senão todos, passou por
períodos de terrível prostração. A vida de Lutero poderia ser suficiente para
dar mil exemplos, e ele não era de modo nenhum do tipo mais fraco. Seu espírito
grandioso esteve muitas vezes no sétimo céu da exultação, e com igual freqüência
às bordas do desespero. Nem mesmo seu leito de morte ficou livre de temporais,
e ele soluçou no seu último sono como um fatigado menino grande. Em vez de
multiplicar casos, demoremos nas razões pelas quais estas coisas são
permitidas. Por que será que os filhos da luz andam às vezes em trevas
espessas? Por que será que os arautos da alvorada às vezes se acham numa noite
que vale por dez? </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não será primeiro porque <i>são homens</i>? Sendo homens, estão enquadrados na fraqueza e são
herdeiros da tristeza. Com acerto disse o sábio nos textos apócrifos de
Eclesiástico 40:1-5,8:<span style="font-size: 14pt;"> </span><span style="text-indent: 0cm;"><i>"Grande fardo foi imposto a todos
os homens, e um pesado jugo posto sobre os filhos de Adão, desde o dia em que
eles saem do ventre da mãe até ao dia da sua sepultura (em que eles entram) no
seio da mãe comum de todos. Os seus cuidados, os sobressaltos do coração, a apreensão
do que esperam, e o dia em que tudo acaba (perturbam-nos a todos), desde o que
está sentado sobre um trono de glória, até àquele que jaz abatido na terra e na
cinza; desde aquele que está vestido de púrpura e traz coroa, até ao que se
cobre de linho cru. Tudo é furor, inveja, inquietação, perplexidade, temor da
morte, rancor obstinado e contendas. Isto acontece a todos os viventes, desde
os homens até aos animais, mas para os ímpios é sete vezes pior".</i></span></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A graça nos protege de grande
parte disso, mas devido não termos maior porção da graça, continuamos sofrendo
até males que poderiam ser evitados. Mesmo sob a economia da redenção, é mais
que evidente que temos que suportar debilidades; de outra forma não haveria
necessidade do prometido socorro do Espírito nessas circunstâncias. É preciso
que às vezes enfrentemos durezas. Aos homens de bem foram prometidas tribulações
neste mundo, e os ministros podem esperar maior parte do que outros, para
aprenderem a simpatizar com o sofredor povo do Senhor, e assim possam ser aptos
pastores de um rebanho enfermo. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Poderiam ter sido enviados
espíritos desencarnados para proclamarem a Palavra, mas não teriam penetrado os
sentimentos dos que, estando neste corpo, gemem deveras, sobrecarregados que estão;
os anjos poderiam ter sido ordenados evangelistas, mas os seus atributos
celestiais os teriam incapacitados para terem compaixão dos ignorantes;
poderiam ter sido modelados homens de mármore, mas a sua natureza impassível
seria um sarcasmo para a nossa fragilidade e uma zombaria das nossas
necessidades. Foi a homens, e homens sujeitos às paixões humanas, que o
sapientíssimo Deus escolheu para serem os Seus vasos de bênçãos; daí estas
lágrimas, estas perplexidades, estas quedas.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Do livro: "Lições aos Meus Alunos - Volume 2", Editora PES.</b></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-35375212798729048812012-06-04T21:50:00.000-03:002012-06-04T21:50:52.553-03:00COMO SERIA O MUNDO SEM O CALVINISMO?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh29afCN8VqvwkGDcKDBCIndeN9nfdnpUY4I0gth52rFR-aEc_fQALC1y5AS3qfunz2yOqtI9G_h7eWGvTeVZg6MupBrtkfpIGmMlpCJ9zbcBzOEl8VR14SVtC_KTQyQESk4TQT90UAHjF2/s1600/calvino.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh29afCN8VqvwkGDcKDBCIndeN9nfdnpUY4I0gth52rFR-aEc_fQALC1y5AS3qfunz2yOqtI9G_h7eWGvTeVZg6MupBrtkfpIGmMlpCJ9zbcBzOEl8VR14SVtC_KTQyQESk4TQT90UAHjF2/s1600/calvino.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Por Abraham Kuyper</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para provar isto,
perguntem-se o que a Europa e a América teriam se tornado, se no século 16 a
estrela do Calvinismo não tivesse subitamente nascido no horizonte da Europa
Ocidental. Neste caso, a Espanha teria esmagado a Holanda. Na Inglaterra e
Escócia, os Stuarts teriam executado seus planos fatais. Na Suíça, o espírito
de indiferença teria prosperado. Os primórdios da vida neste novo mundo teriam
sido de um caráter completamente diferente. E como seqüência inevitável, a
balança do poder na Europa teria retornado a sua primeira posição. O
Protestantismo não teria sido capaz de manter-se na política. Nenhuma
resistência adicional poderia ter sido oferecida ao poder romanista conservador
dos Hapsburgos, dos Bourbons e dos Stuarts; e o livre desenvolvimento das
nações, como visto na Europa e América, simplesmente teria sido impedido. Todo
o continente americano teria permanecido sujeito à Espanha. A história de ambos
os continentes teria se tornado uma história muito triste, e sempre permanece
uma questão se o espírito do Ínterim de Leipzig não teria sido bem-sucedido, por via de um
protestantismo romanizado, ao reduzir o norte da Europa novamente ao controle
da velha hierarquia. </span><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Do livro: "Calvinismo" - Editora Cultura Cristã</b></span></div>
<div>
<div id="ftn1">
</div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-28242392145771738032012-06-01T13:26:00.000-03:002012-06-01T13:26:37.886-03:00O QUE HÁ DE ERRADO COM O PENTECOSTALISMO?<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheRHLgN-gx8JjnqVH2EGdTBUV1rSsC4FnE5lWOMQOlOuZ71tVX3e6WPrgwAUZIsjfNNTqyUd9BFnqgPUbA24E7SkijGbwjYqoVv8ppkyfK0e-sC0x9NNTyqRKjDauT5khI6nsy5fvxaYj3/s1600/culto-pentencostal1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEheRHLgN-gx8JjnqVH2EGdTBUV1rSsC4FnE5lWOMQOlOuZ71tVX3e6WPrgwAUZIsjfNNTqyUd9BFnqgPUbA24E7SkijGbwjYqoVv8ppkyfK0e-sC0x9NNTyqRKjDauT5khI6nsy5fvxaYj3/s1600/culto-pentencostal1.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Por Laurence A. Justice</b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Nós poderíamos mencionar muita coisa que existe
de errado com o Pentecostalismo. Poderíamos mencionar a divisão que ele parece
sempre trazer a igreja. Poderíamos mencionar a atmosfera de circo criada em
cultos de adoração na igreja. Mas, aqui queremos ver somente quatro dos erros
desta heresia que é o Pentecostalismo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Primeiramente o Pentecostalismo busca aplicar ao
nosso dia-a-dia aquilo que pertenceu somente aos apóstolos e ao seu tempo. Os
Pentecostais ensinam que os dons extraordinários dados pelo Senhor aos
apóstolos e a outros no Novo Testamento foram criados para serem atribuídos aos
cristãos em todas as épocas.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O propósito dos dons carismáticos era dar
autenticidade aos apóstolos e às suas mensagens no princípio do Cristianismo,
já que o Novo Testamento não tinha, contudo, sido completado. Deus deu para os
apóstolos alguns dons especiais pelos quais eles e as suas mensagens eram
aprovadas ou autenticadas como sendo de Deus. No tempo do Novo Testamento, Deus
falou através de revelações diretas aos seus apóstolos e profetas. Foram
necessários sinais para confirmar que as suas mensagens eram realmente de Deus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Paulo refere-se a estes dons como sinais de um
apóstolo. Em 2 Coríntos 10-13 Paulo está defendendo a sua autoridade de
apóstolo contra alguns que evidentemente estavam reivindicando que ele não o
era. Em 2 Coríntos 12:12, Paulo diz: “Os sinais do meu apostolado foram
manifestados entre vós com toda a paciência, por sinais, prodígios e
maravilhas.” Paulo diz aqui: “Eu evidenciei a vós a minha chamada de apóstolo
pelos sinais que era suficiente para provar-lhe que sou um verdadeiro apóstolo
de Deus.” Paulo reafirma que os sinais e os milagres provavam que ele e a sua
mensagem eram de Deus, que eles autenticavam seu ministério como apóstolo. O
selo da aprovação de Deus para o ministério dos apóstolos foi a efetuação de milagres,
os dons milagrosos ou os sinais de um apóstolo praticados por eles.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não estando mais os apóstolos em cena, o
evangelho foi apresentado para o mundo e o Cânon do Novo Testamento ficou
completo e, dessa forma, os dons de sinais especiais acabaram. Hebreus 2:3-4
demonstra claramente que estes dons especiais acabaram. “Como escaparemos nós,
se não atentarmos para uma tão grande salvação, a qual, começando a ser anunciada
pelo Senhor, foi-nos (os ouvintes) depois confirmada (passado) pelos que a
ouviram (os apóstolos); testificando também Deus com eles (os apóstolos, não
nós), por sinais, e milagres, e várias maravilhas e dons do Espírito Santo,
distribuídos por sua vontade?”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O que está errado com o Pentecostalismo? Em
segundo lugar, o Pentecostalismo dá maior ênfase ao Espírito
Santo do que ao Senhor Jesus Cristo. A melhor experiência para os
Pentecostais é o batismo com o Espírito Santo, pois eles falam muito em ser cheio com o
Espírito Santo, os dons do Espírito e ter as suas vidas cheias de bênçãos
do Espírito, e para isso procuram que o homem receba o batismo com o Espírito
Santo. Esta ênfase é contrária ao que a Bíblia ensina sobre o ministério do
Espírito Santo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">De acordo com o Senhor Jesus, em João 16:13-14,
o Espírito Santo não procura trazer o homem à consciência do Espírito. Ele os
faz conscientes em relação a pessoa de Cristo. “Mas quando vier aquele Espírito
de verdade, ele vos guiará em toda a verdade; porque não falará de si mesmo,
mas dirá tudo o que tiver ouvido, e vos anunciará o que há de vir. Ele me
glorificará, porque há de receber do que é meu, e vo-lo há de anunciar.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A principal função do Espírito Santo de Deus é
glorificar a Cristo e não a si mesmo. Um homem cheio do Espírito fala de
Cristo, glorifica a Cristo, dá atenção a Cristo, testemunha de Cristo, para que
em todas as coisas Cristo tenha a preeminência.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Em Atos 1:8 o Senhor, ressurreto, ensina-nos o
propósito de enviar o Espírito Santo quando diz: “Mas recebereis a
virtude do Espírito Santo, que há de vir sobre vós; e ser-me-eis testemunhas,
tanto em Jerusalém como em toda a Judeia e Samaria, e até aos confins da terra.”
No Pentecostes, quando Pedro encheu-se do Espírito Santo, sobre o que
ele pregou? Não foram as bênçãos maravilhosas de uma vida cheia do Espírito!
Quem ele glorificou? Não o Espírito Santo. Quando Pedro encheu-se do
Espírito no Pentecostes, ele pregou a Cristo! As pessoas cheias do Espírito
estão ocupadas com Cristo!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Agora, como nós reconhecemos a presença do
Espírito Santo em nossas igrejas hoje, se os dons extraordinários ou
carismáticos cessaram? O Espírito Santo, hoje, leva as coisas de Cristo e
as mostra aos homens. Ele glorifica a Cristo, e quando o Espírito Santo enche
os homens eles passam a louvar e a glorificar a Cristo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antes a bênção, agora o Senhor<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antes o sentimento, agora a sua Palavra<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antes os dons que eu quis, agora o próprio Doador<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Antes a busca de cura, agora, apenas Cristo<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Cristo é o centro da sua vida? Ele será se você
for um homem cheio do Espírito.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Um terceiro mal do Pentecostalismo é a freqüente
sobreposição da experiência humana à Palavra de Deus por escrito. Para os Pentecostais
um modo de se encontrar a verdade é olhar para si mesmo, olhar para dentro de si,
olhar para sua própria experiência. “Eu sei que isto é de Deus porque ele me
faz sentir muito bem” ou “isto me faz sentir tão correto”, eles dizem freqüentemente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O padrão para se determinar a verdade na
religião deve ser a Bíblia, a Palavra de Deus escrita, em vez de nossas experiências
ou as de outros. Deus diz em Isaías 8:20: “A lei e ao testemunho! Se eles não
falarem segundo esta palavra, é porque não há luz neles.” Amado leitor, este é
o padrão, esta é a regra pela qual a verdade de todas as coisas deve ser
medida: a Palavra de Deus!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Freqüentemente, quando as reivindicações dos
Pentecostais são questionadas, eles respondem: “Você não sabe por que você não
tem consciência de como eu me sinto! Você nunca experimentou o que eu experimentei!”
Talvez não, mas o que diz o livro? Muitos dirão: “Eu sei que os dons são para
hoje porque eu os tenho experimentado.” Mas se uma experiência não se enquadra
com a Palavra de Deus, ela não veio de Deus!<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Qualquer experiência que não está em harmonia
com a Palavra de Deus não é do Senhor e não importa a natureza espetacular,
incomum, impressionante ou comovente que ela possa ter.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Todas as nossas experiências devem ser
fundamentadas e enquadradas pela rocha sólida da Palavra de Deus. Uma pessoa
nunca deve confiar na sua própria experiência como padrão para determinar a
verdade, porque nossos sentimentos mudam e também as pessoas são diferentes e
têm sentimentos diferentes sobre cada assunto.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Acaso podíamos conseguir,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Maior segurança do que possuir<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">As lindas promessas do nosso bom Deus,<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Firmadas na Bíblia pra todos os seus<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Um quarto ponto que se vê como errado no
Pentecostalismo, são as reuniões da igreja, feitas para discutir assuntos não
pertencentes à Palavra de Deus. Uma igreja verdadeira de Jesus Cristo se
reúne ao redor do púlpito. Ajunta-se para pregar a Palavra de Deus. Os pentecostais,
hoje, se reúnem nas igrejas para ouvir e receber revelações especiais, sonhos,
falar em línguas e ter experiências, ao invés de pregar a Palavra de Deus. É
dedicado mais tempo às curas e experiências do que à declaração do evangelho de
Jesus Cristo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A confraternidade existente entre as pessoas que
freqüentam tais igrejas está baseada em experiências que elas têm em comum, não
em Jesus Cristo, pela Bíblia. A sua confraternidade não está baseada na
doutrina de Deus, mas nos dons e nas experiências que eles podem proporcionar.
Os Pentecostais podem ter confraternidade com a maior parte dos extremos
liberais ou com os apóstatas que negam os fundamentos da fé e também com os fundamentalistas
e os católicos romanos, para isso só importa que todos tenham o batismo com o
Espírito Santo.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O Pentecostalismo enfatiza a experiência sobre a
doutrina. A coisa mais importante para os Pentecostais é a experiência do
batismo com o Espírito e o falar em línguas. A coisa a ser buscada e festejada
não é o evangelho glorioso de Jesus Cristo, mas a experiência dos dons.</span><span style="font-family: Garamond, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="mso-layout-grid-align: none; text-align: justify; text-autospace: none;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Publicado originalmente em <a href="http://www.monergismo.com/textos/pentecostalismo/igreja-pentecostalismo_laurence-justice.pdf" target="_blank">Monergismo</a></b></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-62805865726854463022012-05-31T10:55:00.000-03:002012-05-31T10:57:28.515-03:00AS FESTAS JUNINAS E A LIBERDADE CRISTÃ<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoRfvrmbsybV-tvbATV3WZ6Qpn_fGHQzuxdsWEMAmuK4EY8MWUdh-zgxCFhVTEE-GNDme3QHJTYvy0zeCVKgzIYizhyq4hyphenhyphennD8FC08KvVAR_CfEzgE-Eyw2Aq43QdNZNx0Ha4YY0rvHBlA/s1600/festa-junina1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoRfvrmbsybV-tvbATV3WZ6Qpn_fGHQzuxdsWEMAmuK4EY8MWUdh-zgxCFhVTEE-GNDme3QHJTYvy0zeCVKgzIYizhyq4hyphenhyphennD8FC08KvVAR_CfEzgE-Eyw2Aq43QdNZNx0Ha4YY0rvHBlA/s320/festa-junina1.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.7pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Por Rev. Misael Nascimento</span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.7pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.7pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">U</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">m cristão
protestante pode participar de festas juninas? Três respostas têm sido dadas a
esta pergunta. Primeiro, há os que dizem “sim”, uma vez que entendem as festas
juninas como celebrações cristãs. Afirma-se, nesse caso, que estamos diante de
festejos ligados a personagens bíblicos tais como João Batista, Pedro e Paulo e
isso, por si só, legitima tais festas como integrantes do calendário cristão.
Essa é a posição defendida pela Igreja Católica Apostólica Romana (ICAR).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.7pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 21.7pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.7pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 21.7pt;">Outros
respondem com um absoluto “não”. Entendem que o modo como o Catolicismo Romano
ensina sobre os santos não é bíblico. A Bíblia não prescreve nenhuma festa
ligada aos profetas ou apóstolos, muito menos a nenhum ser humano canonizado
pela igreja. Não há espaço para a crença em santos mediadores. Segundo as
Escrituras “há um só mediador entre Deus e os homens, Cristo Jesus, homem” (1Tm
2.5). Essa é a posição defendida pela maioria dos evangélicos tradicionais.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.7pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; margin: 9.6pt 0cm 3.6pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 21.7pt;">Uma
terceira resposta inicia com um “não”, afirmando que os cristãos protestantes
devem afastar-se das comemorações romanistas das festas juninas e, ao mesmo
tempo, finaliza com um “sim”, abrindo espaço para a realização de arraiais </span><i style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 21.7pt;">gospel</i><span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 21.7pt;"> –
festas caipiras evangélicas. Essa posição tem sido defendida por alguns
evangélicos.</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; margin: 9.6pt 0cm 3.6pt; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; margin: 9.6pt 0cm 3.6pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Aqui é
recomendável lembrar as palavras do apóstolo Paulo:<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; margin: 9.6pt 0cm 3.6pt; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; margin: 9.6pt 0cm 3.6pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><i>"Portanto,
meus amados, fugi da idolatria. Falo como a criteriosos; julgai vós mesmos o
que digo. Porventura, o cálice da bênção que abençoamos não é a comunhão do
corpo de Cristo? Porque nós, embora muitos, somos unicamente um pão, um só
corpo. Considerai o Israel segundo a carne; não é certo que aqueles que se
alimentam dos sacrifícios são participantes do altar? Que digo, pois? Que o
sacrificado ao ídolo é alguma coisa? Ou que o próprio ídolo tem algum valor?
Antes, digo que as coisas que eles sacrificam, é a demônios que as sacrificam e
não a Deus; e eu não quero que vos torneis associados aos demônios. Não podeis
beber o cálice do Senhor e o cálice dos demônios; não podeis ser participantes
da mesa do Senhor e da mesa dos demônios. Ou provocaremos zelos no Senhor?
Somos, acaso, mais fortes do que ele?"</i> (1Co 10.14-22).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; margin: 9.6pt 0cm 3.6pt; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Um dos
fatos a destacar é que, no texto em questão, Paulo trata da participação dos
cristãos em refeições realizadas no contexto de rituais pagãos (<i>Bíblia de
Estudo de Genebra</i>, 1. ed., 1999, nota 10.14, p. 1357). Sua convicção é que
o cristão não deve participar de coisas ligadas à idolatria; tal ligação, em
última instância, corresponde a uma “associação” com os demônios. Para o
apóstolo, o problema era que os crentes, ao comer alimentos oferecidos aos
ídolos, depreciavam sua comunhão com Deus na Santa Ceia, ou seja, agiam de modo
inconsistente com a aliança, e, deste modo, provocavam o “zelo” do Senhor (1Co 10.18-22).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 21.7pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 21.7pt;">Isso pode
ser transposto à questão das festas juninas por meio de um argumento de quatro
pontos, qual seja:</span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="background-color: white; font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt; line-height: 21.7pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; margin-left: 24pt; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">1.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">A veneração aos santos da ICAR,
por ferir não apenas a recomendação de 1Timóteo 2.5, mas também Êxodo 20.3-6, é
idolatria.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; margin-left: 24pt; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">2.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">As festas juninas, ligadas à
veneração dos santos romanistas, são idólatras.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; margin-left: 24pt; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">3.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">O cristão, de acordo com
2Coríntios 10.14, deve fugir da idolatria.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; margin-left: 24pt; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">4.<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; line-height: normal;"> </span></span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Portanto, o cristão deve fugir
das festas juninas.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; margin-left: 24pt; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; margin-left: 24pt; text-indent: -18pt; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.7pt; margin-bottom: 3.6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.6pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Anteriormente
eu entendia que não havia problema em uma criança participar dos festejos
juninos de sua escola. Hoje penso que o melhor é os pais explicarem a essa
criança as razões pelas quais ela não participará da festa junina. É mais
instrutivo, bíblico e edificante.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="background: white; line-height: 21.7pt; margin-bottom: 3.6pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 9.6pt; text-align: justify; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Mas, o
que dizer da “alma caipira” que reside em nós, que nos motiva a acender
fogueira, assar mandioca e batata-doce e comer bolo de fubá? Qual o problema,
por exemplo, de realizar uma noite caipira ao som de modas de viola e, quem
sabe, até brincar inocentemente de <i>quadrilha evangélica</i>? Ou criar
uma “Festa dos Estados”, com barracas de comidas típicas ou algo semelhante,
quem sabe até como estratégia para atrair visitantes?<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Inicialmente,
declaro meu respeito aos colegas pastores e irmãos em Cristo que não enxergam
problemas na realização desse tipo de atividade. Eu mesmo já acreditei que isso
podia ser feito sem prejuízos para o testemunho cristão e fiz isso de muito boa
fé, com a alma sincera diante de Deus. No entanto, mudei de posição. Hoje,
creio que a produção de versões <i>evangélicas</i>de festas juninas não é
recomendável por algumas razões. Primeiro, porque estamos saturados de versões <i>gospel</i> de
tudo: Temos uma quase inesgotável lista de práticas e “produtos” <i>gospel</i>.
É preciso compreender que não fomos chamados a imitar o mundo e sim a
transformá-lo (1Jo 2.15-17).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Em
segundo lugar, há outro problema denominado <i>associação</i>. É possível
que, ao participar de uma festa junina <i>gospel</i>, sejam feitas
associações com o evento original, de origem e significado idolátricos –
queiramos ou não, festas juninas estão ligadas às crenças da ICAR. Cristãos
sensíveis podem sentir um desconforto inexplicável diante disso. Visitantes
interessados na fé protestante exigirão explicações mais detalhadas sobre as
razões da realização de tal noite caipira “calvinista”.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Sendo
assim, parece-me mais adequado considerar as festas juninas <i>evangélicas</i> entre
aquelas coisas que o apóstolo Paulo chama de lícitas, mas inconvenientes e
não-edificantes (1Co 10.23). Nessas questão, pensemos primeiramente nos
interesses do corpo de Cristo, e não nos nossos (1Co 10.24). Não sou contra
comer bolo de milho, ou canjica, ou pé-de-moleque. Gosto de batata-doce assada
na brasa e me delicio com um bom curau e uma música caipira de raiz.
Desfrutemos dessas coisas, porém, na privacidade de nossos lares ou fora do
contexto de festas caipiras nos meses de junho e julho. Não porque tais
iguarias sejam pecaminosas em si, mas para evitar associações indesejáveis.<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; vertical-align: baseline;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Somos
livres para participar de festas juninas? Não. Ao participarmos de tais festas,
nos ligamos em idolatria. Devemos realizar eventos caipiras <i>gospel</i>?
Devemos participar de tais atividades? Também não. Nesse segundo caso, não
porque haja idolatria envolvida, mas porque há o perigo de associações
indesejáveis. O ideal é que fortaleçamos nossa identidade cristã, bíblica e
protestante, desvinculando-nos de qualquer aparência do mal (1Ts 5.22).<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; line-height: 21.7pt; vertical-align: baseline;">
<div style="text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Publicado originalmente em </span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 21.7pt;"><a href="http://www.misaelbn.com/" style="line-height: 21.7pt;">http://www.misaelbn.com</a>.</span></b></div>
</div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-19711824165767881252012-05-23T19:48:00.001-03:002012-05-24T08:57:58.709-03:00MÚSICA GOSPEL: VISÃO DE REINO OU NEGÓCIO?<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmjwDQgQJs98f28ivsNTnG-6VcW-V3xvdqoKwdGxqa2y1OJXsET9aOekkKXh6oYz47tkJvw3cJatjlMx90vLER2b6q2QcO96hePJHg_qjjG_4u3G09zdy7INnxzbcfaJhy9VxTejN4K-OX/s1600/Parte-do-rosto-de-uma-mulher-cantando-num-microfone-antigo_01.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmjwDQgQJs98f28ivsNTnG-6VcW-V3xvdqoKwdGxqa2y1OJXsET9aOekkKXh6oYz47tkJvw3cJatjlMx90vLER2b6q2QcO96hePJHg_qjjG_4u3G09zdy7INnxzbcfaJhy9VxTejN4K-OX/s320/Parte-do-rosto-de-uma-mulher-cantando-num-microfone-antigo_01.jpg" width="295" /></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Li, recentemente, dois textos relacionados à música
evangélica no Brasil. Um deles foi publicado pela revista <i>Veja</i>, edição de 23/05/12 e trazia o título: “Deus é pop”. A
reportagem de três páginas procurou retratar a mudança pela qual passou a
música evangélica nos últimos tempos. De acordo com o texto, a música
evangélica, tempos atrás, era assim representada: “Homens de terno alinhadinho
e mulheres de saia comprida e cabelo preso, todos com a Bíblia debaixo do
braço, cantam barulhentos hinos de louvor com vozes potentes, tão exageradas
que até dão a impressão de que Deus é surdo e só atende às preces de quem
grita”. Hoje, no entanto, as coisas mudaram. Agora a música evangélica é <i>gospel,</i> e é representada por “astros” e “estrelas
nacionais”, num guarda-sol que abriga “os mais variados gêneros: rock, samba,
soul, hip-hop e até axé music”. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ainda, conforme a reportagem assinada por Sérgio Martins, a
música gospel é “o segundo gênero mais consumido no país, atrás apenas do
sertanejo”. Por tudo isto, muitos, certamente, comemoraram o reconhecimento da
grande mídia ao segmento, que hoje tem acesso fácil a programas de televisão,
especiais produzidos até pela, antes demonizada, Rede Globo e contratos
milionários com grandes gravadoras “seculares”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para alcançar tamanho “reconhecimento”, a reportagem destaca
que algumas mudanças precisaram ser feitas. Mudaram-se as roupas, os ritmos e
até a mensagem. Antes, Deus “parecia ser sempre o Deus implacável do Antigo
Testamento”. Agora, nestes tempos de popularidade, “o Deus gospel ficou bem
mais camarada”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O segundo texto sobre música evangélica eu li na versão
digital da revista <i>Cristianismo Hoje</i>. Trata-se de uma entrevista com o pastor
Paulo Cézar da Silva, líder do Ministério <i>Logos</i>, publicada em dezembro de 2011.
A entrevista dada ao jornalista Carlos Fernandes é uma verdadeira aula de bom
senso. Questionado sobre o que mudou para melhor e para pior na música
evangélica ao longo dos últimos trinta anos, tempo de existência do <i>Logos</i>,
Paulo Cézar respondeu: “Para melhor, acho que mudou a qualidade técnica. A
evolução dos músicos, dos estúdios, dos instrumentos e do som é perceptível. As
chances de alguém gravar e fazer um bom trabalho, hoje, são muito maiores do
que antes. O que mudou para pior, com algumas exceções, foi o conteúdo, tanto do
que se produz como do objetivo com que se canta”. Para Cézar, na música gospel
atual “o mundanismo tomou o lugar da contextualização”, “as letras são escritas
de acordo com várias influências”, compositores são levados “a compor o que
seus ‘clientes’ gostam, e não o que precisam”, que hoje há muita “ganância por
posição, popularidade, fama e dinheiro”, e que quando fica sabendo dos valores
cobrados por muitos “artistas gospel” para suas apresentações, sente-se
“enojado”. A certa altura da entrevista Paulo Cézar diz: “Vale qualquer coisa,
desde que resulte em grana! Então eu pergunto: Onde está a visão do Reino
nesse negócio?”.<u><o:p></o:p></u></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Aí está o ponto. Os dois textos apontam numa mesma direção:
A música evangélica passou por diversas mudanças ao longo dos últimos tempos. O
problema é que cada um deles intepreta essas mudanças de maneiras diferentes. A
reportagem de <i>Veja</i> analisa os pontos considerados por muitos, positivos dessas
mudanças. A entrevista de Paulo Cézar expõe muitos aspectos negativos. Qual
dessas interpretações eu prefiro? É preciso dizer?</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Há muito a música evangélica deixou de ser música de
adoração para ser música de mercado. Seus principais representantes mudaram da
categoria de adoradores para a de “artistas”, “celebridades”, “astros” ou
“estrelas”. A música gospel agora é um grande negócio, e não há espaço para
visão de Reino em um negócio. Visão de Reino pressupõe voluntariedade,
abnegação; negócio requer receita. Visão de Reino abrange absolutos
inegociáveis em nome da fé; negócio exige relativizações em função dos lucros.
Visão de Reino tem princípios; negócio tem contratos. Visão de Reino cria servos;
negócio inventa ídolos. Visão de Reino conclama culto a Deus; negócio agenda
shows. Visão de Reino visa adoradores; negócio atrai clientes. Na visão de
Reino, como disse Paulo Cézar, “crentes de verdade rendem seus talentos ao
Senhor e testemunham com suas vidas o caráter de verdadeiros adoradores”. Nos
negócios faz-se como o compositor gospel Anderson Freire, citado na reportagem
de <i>Veja</i>: “Minha aliança é com Deus e com os homens”.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Grande parte da música gospel está a serviço de uma
indústria de entretenimento e não a serviço da visão de Reino. Ela não
representa com tanta exatidão a fé cristã e está muito longe de ser uma
expressão genuinamente evangélica; é mais uma expressão do pluralismo pós-moderno,
um triste retrato de uma igreja sem identidade bíblica. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Eu creio que a música cristã precisa estar a serviço da
adoração a Deus e não de uma indústria. Ela deve expressar a crença do povo de
Deus e identificar a fé desse povo, e não agradar a uma plateia ou produzir
fãs. A música cristã deve se preocupar em ser bíblica antes de ser
contextualizada.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A reportagem de <i>Veja</i> encerra dizendo que, no caso da música evangélica
brasileira, “ainda há alguns obstáculos no caminho até os homens: as rádios
comerciais em geral ignoram o grosso da produção gospel”. Em sua entrevista, o
pastor Paulo César da Silva diz: “Sonho com bons músicos, crentes de verdade,
que rendam seus talentos ao Senhor e testemunhem com suas vidas o caráter de
verdadeiros adoradores”. A julgar por este sonho do pastor Paulo Cézar o
caminho até Deus é bem mais longo.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Agnaldo Silva Mariano</b></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-67308435884364119032012-04-24T17:18:00.000-03:002012-04-24T17:22:07.756-03:00"ELES" PODEM TUDO. A DITADURA GAY NO BRASIL<br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: black;"><b><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/a-falsa-denuncia-de-homofobia-no-%e2%80%9cfantastico%e2%80%9d-demonstra-por-que-a-tal-lei-anti-homofobia-nao-pode-ser-aprovada-ou-o-tiro-no-pe-da-militancia-gay/">A falsa denúncia
de homofobia no “Fantástico” demonstra por que a tal lei anti-homofobia não
pode ser aprovada. Ou: O tiro no pé da militância gay</a></b></span><span style="font-size: small;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; text-align: justify;">
<span style="color: #333333;"><span style="color: black;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.5pt; mso-outline-level: 1;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.9pt; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvcuG_fRSZ-3dm_DMWpsrGPdNMgUyhumxK75vb-oFLfXFJrJNFXxF4e11rmF0XLqGSST7xwgG1mHhyphenhyphennllymr4OdC5DnvEjuNCgNCPi6Hb1Yakhz_M68hxAKP6DE8xILToP_9K9U8nZrYqj/s1600/ai-5-gay-bolsonaro.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="258" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvcuG_fRSZ-3dm_DMWpsrGPdNMgUyhumxK75vb-oFLfXFJrJNFXxF4e11rmF0XLqGSST7xwgG1mHhyphenhyphennllymr4OdC5DnvEjuNCgNCPi6Hb1Yakhz_M68hxAKP6DE8xILToP_9K9U8nZrYqj/s320/ai-5-gay-bolsonaro.jpg" width="320" /></a></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: #333333; line-height: 115%; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">Por Reinaldo Azevedo</span></i><span style="line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: #333333; line-height: 115%; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><br /></span></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">O “Fantástico” levou ontem ao ar uma reportagem
preconceituosa. Sim, é o “preconceito a favor”. A questão é saber se o
“preconceito a favor de uma causa” provoca ou não danos a terceiros. A dúvida é
meramente retórica porque a resposta é óbvia. O vídeo com a reportagem está</span> <span style="color: #333333;"><b><span style="color: blue; text-decoration: none;"><a href="http://globotv.globo.com/rede-globo/fantastico/t/edicoes/v/aluno-do-curso-de-drag-queen-mostrado-pelo-fantastico-e-demitido/1915283/">aqui</a></span></b><span id="goog_1415559800"></span><span id="goog_1415559801"></span><a href="http://www.blogger.com/"></a></span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">. Eu
a reproduzo abaixo (em vermelho). Leiam com atenção. Volto em seguida.</span><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.9pt; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">Dois domingos atrás, o Fantástico foi a Santos
conhecer um curso que se destina a formar drag queens. Durante a gravação, um
aluno se destacou e, quando voltou ao trabalho, o aprendiz de drag teve uma
surpresa. E não foi nada agradável. Foi Ailton aparecer no Fantástico na semana
passada. “Sou psicólogo, administrador, professor da área de logística e quase
drag.”, disse ele na reportagem. No dia seguinte, tudo mudou. “Um dos meus
chefes simplesmente chegou para mim e disse que não era condizente com ele, que
aquilo não era bom para empresa, não era bom para a imagem”, conta o professor.</span><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>A reportagem era sobre um curso de drag queen, e
Ailton era um dos alunos. Ele andou de salto alto, dançou, cantou. Ele era
professor de logística em uma escola, no centro de São Vicente, litoral de São
Paulo. Ficou dois anos e meio no emprego. Na segunda-feira depois da
reportagem, recebeu o aviso do chefe, antes mesmo de chegar ao trabalho. “Ele
falou abertamente: ‘você está demitido’”, diz conta. A carta de demissão diz
que Ailton foi despedido “sem justa causa”, mas ele acha que o motivo está
claro. “Sofri um ato homofóbico”, desabafa.<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i>Por isso, o professor registrou um boletim de
ocorrência por “injúria”. Contou à polícia que o patrão disse que ele era uma
“mancha para sua empresa”. Ailton ficou apenas com o segundo emprego, em uma
entidade que oferece cursos profissionalizantes de graça. <b>O professor é
homossexual assumido e alega que o agora ex-chefe sabia disso.</b> <span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">“Eu não imaginava que fosse gerar essa polêmica toda”, se emociona
Ailton.</span><o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br /></i></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"></span></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">Procuramos o dono da empresa. Ele conversou com
nossa equipe, mas não quis gravar entrevista. Em uma nota, o advogado da escola
contesta a versão de Ailton. Afirma que a empresa está “indignada com as
inverdades mencionadas e que tomará medidas judiciais para proteger sua honra”.
O ex-patrão de Ailton negou qualquer tipo de preconceito, disse que já vinha
pensando em demitir o ex-funcionário, porque o rendimento dele estava caindo e que
Ailton também estava faltando. Ele achou melhor fazer o desligamento, depois
que Ailton não apareceu na escola durante dois dias, porque estava participando
do curso de drag queen.</span><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.9pt; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.9pt; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><b><span style="line-height: 115%;">Repórter: </span></b><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; line-height: 115%; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">Você faltava?<br />
</span></i></span></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<i><i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ailton:</b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">O único dia que eu faltei, foi
exatamente no Sábado de Aleluia. Na quinta-feira, eu havia deixado uma
atividade.</span></span></i></i></div>
<i>
</i><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<i style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">Para a presidente da Comissão Nacional de
Diversidade Sexual da Ordem dos Advogados do Brasil, demitir por causa de duas
faltas é exagero. “Não houve nenhuma advertência e simplesmente a demissão?
Dois dias de falta não ensejam a demissão desta forma como foi feito. Acho que
isso fica evidenciado, que foi uma demissão causada por homofobia.”, afirma
Maria Berenice Dias. Chateados, os colegas do curso de drag queen
mandaram recados para o ex-patrão de Ailton.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i> “Agora você deveria conversar com
o Ailton e trazer ele de volta. Faz isso que eu to te pedindo. Chama ele de
volta que eu acho que vai ser melhor pra todo mundo.”</i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"> “Eu
aproveitaria o marketing que o Ailton teve, colocaria ele montado de drag na
frente da loja. Eu garanto que ia ter muito mais público. Pensa nisso. Contrata
ele agora como drag!”, sugere Zé Carlos Gomes, coordenador do curso .</span><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><i><br /></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><i>Segundo a representante da OAB, Ailton pode pedir
indenização por danos morais. Mas ele não se decidiu. “Eu não sei te dizer até
que ponto a indenização é interessante. Eu só sei de uma coisa: preconceito não
pode existir.”<o:p></o:p></i></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: red; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: red; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><b><span style="color: black; line-height: 115%;">Voltei<span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><br />
</span></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: red; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><b><span style="color: black; line-height: 115%;"><br /></span></b></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; mso-line-height-alt: 10.9pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: red; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: black; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">Se a tal lei tivesse sido aprovada, a chance de o ex-patrão
de Ailton ir para a cadeia seria enorme. Dispensa “por homofobia” rende pena de
2 a 5 anos de reclusão. Caso o empregador seja acusado de não contratar alguém
pela mesma a razão, a coisa é ainda pior: pena de três a cinco anos. No caso em
questão, a lei nem existe, mas a sentença já está dada: pela reportagem do
Fantástico — não há como negar — e pela representante da OAB, todos convertidos
em juízes.</span><span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: black; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: black; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">Aílton não tem dúvida de que foi vítima de
homofobia, claro!, embora, vejam que fantástico (!), ele seja homossexual
assumido e seu patrão soubesse disso. Assim, devemos entender que seu patrão
“homofóbico” contratou um homossexual assumido. Entenderam???<span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: black; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: black; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">Muito bem! Aílton diz que faltou ao emprego num dia
e deixou de “cumprir uma atividade em outro”… Mas, se ele é gay e aparece na
televisão se comportando como uma drag queen, é claro que só isso pode ter
decidido a sua demissão. Temos, então, que um gay não poderá mais ser
dispensado por incompetência, negligência, sei lá o quê. Será sempre homofobia.
Fosse ele hétero e tivesse aparecido na TV como aluno de um curso para machões,
aí não haveria como alegar preconceito.<span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: black; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: black; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">Reitero: a lei nem foi aprovada, e já há gente
sendo demonizada na televisão. Ademais, pergunto: uma escola — estou falando de
“escola”, não de uma empresa da área de entretenimento — tem o direito de não
querer uma drag queem como professora caso considere que isso a prejudica na
disputa pelo mercado? Uma pré-escola pode decidir não contratar a Tia Swellen
Wonderful — que, na verdade, é o Tio João Evangelista de Souza —porque isso
deixaria as crianças um pouco confusas? Segundo a lei que querme aprovar, não!
Cadeia! <span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: black; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: black; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">Essa é a mesma lei que poderia mandar para a cadeia
um padre ou pastor que coibisse a expressão da “homoafetividade” dentro de uma
igreja. Atenção! Se um líder religioso desse um pito num casal hétero que
estivesse trocando um beijo de língua dentro do templo, a lei o protegeria.
Afinal, nos seus domínios, cabe-lhe impor o padrão moral de sua crença. Caso
fizesse o mesmo com parceiros gays, poderia ficar cinco anos trancafiado. E
olhem que nem seria preciso dizer palavras duras: caso os parceiros gays se
sentissem psicologicamente constrangidos — uma coisa, assim, subjetiva… —, já
haveria motivos para a acusação de homofobia. O texto trata até do
“constrangimento filosófico”, seja lá o que isso signifique.<span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: black; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;"><br /></span></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; color: black; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">O que quer essa gente? Que os empregadores comecem
a ficar com receio de contratar gays, já que podem estar se expondo a uma
futura acusação de homofobia?<span style="color: #333333;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
</div>
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="border-bottom-color: windowtext; border-bottom-style: none; border-bottom-width: 1pt; border-image: initial; border-left-color: windowtext; border-left-style: none; border-left-width: 1pt; border-right-color: windowtext; border-right-style: none; border-right-width: 1pt; border-top-color: windowtext; border-top-style: none; border-top-width: 1pt; padding-bottom: 0cm; padding-left: 0cm; padding-right: 0cm; padding-top: 0cm;">Fonte: <span style="color: black;"><a href="http://veja.abril.com.br/blog/reinaldo/geral/a-falsa-denuncia-de-homofobia-no-%E2%80%9Cfantastico%E2%80%9D-demonstra-por-que-a-tal-lei-anti-homofobia-nao-pode-ser-aprovada-ou-o-tiro-no-pe-da-militancia-gay/">Blog Reinaldo Azevedo</a></span></span></span></b></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-83956212875896251332012-04-11T13:17:00.000-03:002012-04-11T13:17:01.483-03:00JESUS CRISTO MERECE OS MELHORES HOMENS PARA PREGAR A SUA CRUZ<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRx4OfrcTFbpodn2zLmDLs8UvROozra6AlIx_qMqXaobX1efbVXhJl4mHQyGJh3FXaYKfs5TJGW-cSnfjnwJlImg09L4WKCekmWajvXL_GdRZ78HMZs7Ph0xWMfSk_rFvOST1btSwKEXh6/s1600/Ochamado_franklin_270x180.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="239" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRx4OfrcTFbpodn2zLmDLs8UvROozra6AlIx_qMqXaobX1efbVXhJl4mHQyGJh3FXaYKfs5TJGW-cSnfjnwJlImg09L4WKCekmWajvXL_GdRZ78HMZs7Ph0xWMfSk_rFvOST1btSwKEXh6/s320/Ochamado_franklin_270x180.jpg" width="320" /></a><span class="FontStyle19"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por Charles H. Spurgeon</span></b></span><br />
<span class="FontStyle19"><span style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin;"><br /></span></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="FontStyle19">Encontrei um irmão — eu disse um? Encontrei dez, vinte, cem irmãos que
alegavam estar seguros, completamente seguros de que foram chamados para o
ministério — estavam completamente certos disso porque tinham falhado em tudo
mais. Eis aqui uma espécie de história modelo: "Sr.</span><span class="FontStyle19"><span lang="PT"> Spurgeon,</span></span><span class="FontStyle19"> colocaram-me num
escritório de advocacia, mas nunca pude agüentar a clausura, e não me sentia à
vontade estudando direito; evidentemente a Providência obstruiu o meu caminho,
pois perdi o emprego". "Que é que você fez então?" "Ora,
senhor, fui induzido a abrir uma mercearia." "E você
prosperou?" "Bem, senhor, não creio que eu jamais pretendesse o
comércio, e Deus pareceu-me vedar inteiramente o caminho ali, pois fracassei
e me vi em grandes dificuldades. Desde essa ocasião ,tive uma pequena agência
de seguros de vida, e tentei organizar uma escola, além de vender chá. Mas o
meu caminho está fechado, e algo dentro de mim leva-me a achar que devo ser
ministro."</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="FontStyle19"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></div>
<span class="FontStyle19"></span><br />
<div class="Style3" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span class="FontStyle19">Em
geral a minha resposta é: "É, entendo. Você fracassou em tudo mais, e daí
acha que o Senhor o dotou especialmente para o Seu serviço; mas receio que você
se esqueceu de que o ministério precisa dos melhores homens, e não dos que não
conseguem fazer nenhuma outra coisa". O homem que teria sucesso como
pregador, provavelmente se sairia bem como</span><span class="FontStyle19"><span lang="PT"> merceeiro,</span></span><span class="FontStyle19"> advogado ou
qualquer outra profissão. Um ministro realmente de valor seria ótimo em
qualquer outra ocupação. Dificilmente haverá alguma coisa impossível para o
homem que mantém unida uma igreja durante anos, e que é capaz de</span><span class="FontStyle19"><span lang="PT"> edificá-la</span></span><span class="FontStyle19"> através de centenas
de domingos consecutivos. Tem que possuir algumas habilidades, e de modo
nenhum pode ser um tolo ou um imprestável. Jesus Cristo merece os melhores
homens para pregarem a Sua cruz, e não os cabeças ocas e os</span></span><span class="FontStyle19"><span lang="PT"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> desvalidos.</span><span style="font-family: 'Book Antiqua', serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="Style3" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span class="FontStyle19"><span lang="PT" style="font-family: "Book Antiqua","serif"; font-size: 14.0pt; mso-ansi-language: PT;"><br /></span></span></div>
<div class="Style3" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: justify;">
<span class="FontStyle19"><span lang="PT"><b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">C.H. Spurgeon em: "O Chamado Para o Ministério" - Editora PES.</span></b></span></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-82234947635582199122012-03-23T18:17:00.002-03:002012-03-23T18:19:47.956-03:00TOMA, EDIR, QUE O FILHO É TEU!<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho4PhT8wXWoWIcHL1DAhutv-C_ZNY5Wum8c52U5bgnmyigdRBhyTVIvvJTfC4DcUnDNPsfXdUr_c459UUq2AC-eV1kHaIazumcTLvcZyEiJOD8BMN4AZNoL2vbwTBYE0KSk1YCvAVrTFlf/s1600/cabrunco.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho4PhT8wXWoWIcHL1DAhutv-C_ZNY5Wum8c52U5bgnmyigdRBhyTVIvvJTfC4DcUnDNPsfXdUr_c459UUq2AC-eV1kHaIazumcTLvcZyEiJOD8BMN4AZNoL2vbwTBYE0KSk1YCvAVrTFlf/s320/cabrunco.jpg" width="294" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Você está surpreso com a guerra entre os bispos megalomaníacos da <i>Universal</i> e da <i>Mundial</i>? Eu não! Nem um pouco! Não estou surpreso com a guerra entre eles, nem com as notícias. Mas estou indignado! Estou abismado com a hipocrisia e canastrice dessa gente. Até que ponto vai a vigarice desses falsos profetas brasileiros? </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">O bispo da <i>Universal</i> ensinou tudo o que sabia para o da <i>Mundial</i>; todas as suas táticas e técnicas de safadeza em nome da fé; e agora dá uma de <i>João-sem-braço</i>, tentando apontar os erros do discípulo. <i>“Hipócrita! Tira primeiro a trave que está no teu olho!”</i> (Mt 7.5). </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">E pensar que tem gente que ainda acredita que esse povo é evangélico! E pensar que tem gente que ainda se engana com esses falsos mestres, mensageiros de Satanás, mercenários, ervas daninhas que se infiltraram no meio da igreja para corromper a mente dos ignorantes e brincar com a fé dos incautos!</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Estou exagerando no palavreado? Pode ser que sim, em função da minha indignação. Mas não me retrato. <i>“Cada árvore é conhecida por seus frutos”</i>, disse Jesus (Lc 6.44). <i>“Não há árvore boa que dê mau fruto; nem tampouco árvore má que dê fruto bom”</i> (Lc 6.43). Da <i>Universal</i> só poderia sair algo do tipo da <i>Mundial</i>. O fruto do Edir Macedo só poderia ser algo do tipo do Valdomiro Santiago. Tal árvore, tal fruto. Tal pai, tal filho. Toma, Edir, que o filho é teu!</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Agnaldo Silva Mariano</b></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-24069840130208214532012-03-15T23:58:00.000-03:002012-03-15T23:58:59.701-03:00POR QUE EU NÃO FAÇO PARTE DE NENHUM CONSELHO DE PASTORES<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdk8IXdCmJ65Ix83PQvw94rQYfUuK3Ns5Nec9obAOTHRfIBkosDXK0N7XARbIshz_UyrGyWGWBb5MT2DSBW6-iFmedlY_-XXeNaYw2rkCzLokiYg5b-cdek7_CrFcSQ4sqUObTu2BtXxXV/s1600/m%C3%A3os.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: justify;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdk8IXdCmJ65Ix83PQvw94rQYfUuK3Ns5Nec9obAOTHRfIBkosDXK0N7XARbIshz_UyrGyWGWBb5MT2DSBW6-iFmedlY_-XXeNaYw2rkCzLokiYg5b-cdek7_CrFcSQ4sqUObTu2BtXxXV/s320/m%C3%A3os.jpg" width="320" /></a></div><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quem é pastor já deve ter sido abordado, pelo menos uma meia dúzia de vezes, com convites para se filiar a alguma instituição que congrega líderes evangélicos em sua cidade. São os conselhos de ministros, as ordens de pastores, as associações ou quaisquer nomes semelhantes. Alguns têm até credencial, algum tipo de “documento oficial” para os pastores darem carteirada nos hospitais, penitenciárias ou outros órgãos públicos. É carteirada mesmo! Alguns pastores acham que esses documentos os habilitam a entrar em qualquer lugar a qualquer hora. Acham que podem passar por cima de normas e regulamentos simplesmente porque têm uma carteirinha plastificada com um brasão impresso, escrito: “Ordem de Ministros”, “Conselho de Pastores”, ou coisa semelhante.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No Brasil existem várias dessas entidades. Elas prometem desde representação junto a órgãos governamentais, apoio jurídico até intercâmbios, “incentivo ao esporte”, “efervescência cultural”, e outras “vantagens”. Não faltam nomes imponentes e embustes criativos para essas entidades que proliferaram pelo país afora, buscando para si a condição de representantes das lideranças evangélicas e também das igrejas.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O que se vê em boa parte destas agremiações é um festival de estranhezas que deveria afugentar de seus arraiais ministros sérios e comprometidos com a ética pastoral. Eu não sou filiado a nenhum conselho, associação ou qualquer coisa parecida por algumas razões bem simples. Eis algumas delas:</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Primeiramente, eu não faço parte de nenhum conselho de pastores porque creio que esse tipo de instituição promove um ecumenismo evangélico sem qualquer compromisso com a verdade bíblica. Em reuniões desses conselhos não se questionam métodos e práticas das denominações ali representadas, nem mesmo se requer uma declaração de fé de seus membros que exija fidelidade aos princípios inegociáveis das Escrituras. Na realidade, ignora-se todo tipo de aberração praticada nas igrejas locais por seus pastores em nome de uma unidade que, quase sempre, se revela falsa e, quando não, danosa para o testemunho da igreja. Temas e questões importantíssimas para a pureza evangélica não são discutidos para não comprometer a tal “unidade”. Ali, dizem, não se discutem “placas de igreja” nem doutrinas. Assim, em nome dessa coisa a que chamam de “unidade” a verdade é deixada de lado como se fosse um elemento prejudicial. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Em segundo lugar, eu não faço parte de nenhum conselho de pastores porque esse tipo de entidade utiliza critérios frouxos para a filiação em seus quadros. Os conselhos de ministros, em geral, congregam indiscriminadamente qualquer um que se denomine pastor ou pastora, mesmo aqueles que a si mesmo se fizeram tais. Não há critério nenhum. Basta visitar os sites desses conselhos. Qualquer pessoa que se identifique como pastor pode pertencer a essas organizações. Não se exige nada além de documentos pessoais e, em alguns casos, o pagamento de taxas e mensalidades. Tolera-se de tudo nessas sociedades, desde “pastoras” até auto-proclamados bispos e outras sumidades. Na cidade onde moro, por exemplo, o líder de um desses conselhos se auto-intitula “apóstolo”. A mesma falta de critério se dá em relação às denominações representadas. Não há juízo crítico quanto à declaração de fé dessas igrejas nem quanto à sua história e práticas. Basta ter o nome de igreja “evangélica” e um título de pastor, bispo ou até mesmo “apóstolo” e a filiação é garantida.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Em terceiro lugar, eu não faço parte de nenhum conselho de pastores porque tais entidades, por vezes, se tornam vergonhosas plataformas políticas em tempos de eleições. É notório que, em época de campanhas políticas, muitas reuniões desses conselhos são frequentadas por candidatos ávidos pelo apoio dos pastores e pela indicação de seus nomes nas igrejas. E muitos líderes desses conselhos aproveitam a ocasião oportuna para conseguir benesses em nome do povo de Deus.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Em quarto lugar, eu não faço parte de nenhum conselho de pastores porque não concordo que estas entidades emitam opiniões em nome dos evangélicos como se tivessem recebido uma procuração para falar em nome de todos. Basta surgir uma questão polêmica e lá estão os conselhos de pastores emitindo notas e reivindicando coisas em nome de todos os evangélicos, ainda que ninguém os tenha delegado como seus representantes. O segmento evangélico brasileiro é extremamente diversificado e as opiniões divergem em questões que vão muito além das placas denominacionais. Entre os evangélicos brasileiros não se fala a mesma língua em questões como aborto, homossexualismo, ecumenismo, política, etc. Por que eu, como pastor, confiaria a uma entidade formada por todo tipo de gente e que representa os tipos mais estranhos de movimentos e que não compartilha da mesma confissão de fé, o direito de falar em meu nome?</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Em quinto lugar, eu não faço parte de nenhum conselho de pastores porque não quero compactuar com as crendices evangélicas defendidas, praticadas e disseminadas e por essas entidades, que afastam o povo da centralidade das Escrituras e da prática simples do evangelho de Cristo. Essas organizações são, em geral, lideradas por neo-pentecostais, defensores da teologia da prosperidade com suas práticas excêntricas e seu espírito megalomaníaco, pouco afeitos à centralidade das Escrituras como regra de fé e de prática. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Há, evidentemente, outras razões pessoais para eu não me filiar a nenhum conselho ou associação de ministros. Mas vou me deter nestas aqui. Creio que elas já são suficientes para que muitos não concordem comigo e critiquem a minha posição. Afinal, diriam, como pastor eu não deveria pregar a unidade do povo de Deus? Sim, e eu prego. Mas eu prego a unidade baseada em Cristo e na verdade do Evangelho, e não na mera condição de “evangélicos”, compartilhada por alguns. Ser evangélico há muito tempo deixou de ser sinônimo de apego ao evangelho. Ser pastor, então, há muito deixou de ser sinônimo de compromisso com a sagrada vocação. </span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Movimentos interdenominacionais têm se transformado em esconderijos de aberrações e refúgio cômodo para muitos desvios doutrinários, éticos e morais, comprometendo a verdadeira vocação evangélica. Conselhos e associações desta natureza têm, muito frequentemente, abrigado em seus terrenos muitos oportunistas da fé, reverenciados e devidamente autorizados por, simplesmente, se auto-declararem “pastores”. Na verdade, a tolerância dessas organizações os incentiva e os credencia sem o pudor suficiente para desmascarar-lhes as intenções e as práticas.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Enquanto essas organizações se contentarem em esconder a verdade em nome do que chamam de “unidade” e se permitirem afrouxar os padrões para abrigar hereges travestidos de pastores, a igreja evangélica brasileira continuará caminhando a passos largos rumo à apostasia. E eu não gostaria de fazer parte disto.</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b>Agnaldo Silva Mariano</b></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-81244837355548043282012-03-15T10:28:00.021-03:002012-03-15T10:34:52.459-03:00ACERCA DO BATISMO COM O ESPÍRITO SANTO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje3kU_99yzoIm1lwT7quWNQL1b2ZfiE25d2LHw3itTp3wOlZX66SqEdquIPw-50r0lf2Q-D3e3UW6SezG3LTnAT4cv00PmWFlMW95C3X2tqr00S2PunfPytHXy3OCv6ftEKVTFQg2wUJva/s1600/Esp%C3%ADrito-Santo-Pomba.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEje3kU_99yzoIm1lwT7quWNQL1b2ZfiE25d2LHw3itTp3wOlZX66SqEdquIPw-50r0lf2Q-D3e3UW6SezG3LTnAT4cv00PmWFlMW95C3X2tqr00S2PunfPytHXy3OCv6ftEKVTFQg2wUJva/s1600/Esp%C3%ADrito-Santo-Pomba.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">O batismo com o Espírito Santo foi prometido por Deus através de Joel e de outros profetas no Velho Testamento,</span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">1 </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">bem como através de João Batista e pelo Senhor Jesus Cristo no Novo Testamento.</span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">2 </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Essa promessa cumpriu-se no dia de Pentecoste, quando o Espírito Santo, já presente e atuante na Igreja do Antigo Testamento, veio operar na Igreja Cristã nascente com poder e glória superiores à Sua operação sob o Antigo Pacto, para capacitá-la a testemunhar do Cristo exaltado. </span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">3 </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Deste batismo participam todos os crentes de todas as épocas ao serem incluídos na Igreja, o Corpo de Cristo, quando da sua regeneração-conversão.</span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">4</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> O batismo com o Espírito Santo no dia de Pentecoste marcou o início da fase neotestamentária da Igreja de Deus, confirmou a exaltação de Cristo à direita de Deus Pai, e inaugurou "os últimos dias".</span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">5 </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">O poder prometido pelo Senhor Jesus aos seus discípulos, e que viria a eles por ocasião do Pentecoste, está relacionado com a evangelização apostólica até aos confins da terra, e consiste essencialmente na capacitação de cada crente para testemunhar de Cristo e para viver uma vida em que se veja o fruto do Espírito.</span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">6</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;"><br />
</span></b></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">A Escritura ensina que a experiência normal do batismo com o Espírito Santo coincide com a regeneração-conversão, e que são selados por este mesmo Espírito todos os que crêem genuinamente em Cristo Jesus.</span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">7 </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Portanto, o batismo com o Espírito Santo, indispensável para a genuína regeneração-conversão, não se confunde com a chamada "segunda bênção," referente ao derramamento do Espírito no livro dos Atos dos Apóstolos. Antes, é a graça vitalizadora e capacitadora disponível a todos os crentes, e não apenas a alguns. Acresce que a indizível bênção da regeneração- conversão de modo algum é inferior à chamada “segunda bênção.” Portanto, a recepção inicial de Cristo, pela fé, está associada ao batismo com o Espírito Santo.</span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">8 </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">A Escritura também ensina que o batismo com o Espírito Santo, como narrado no livro de Atos, foi dado soberanamente por Deus em circunstâncias especiais, ocorrendo algumas vezes de forma súbita, como no Pentecoste. Quando o Espírito veio sobre os apóstolos e os demais reunidos no cenáculo, tomou-os de surpresa, vindo "de repente" (At 2.2a). Eles esperavam o cumprimento da promessa, mas não sabiam quando e nem como ela se daria. Em outras ocasiões, o batismo com o Espírito ocorreu de forma inesperada, como na casa de Cornélio,</span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">9 </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">e ainda em outras através da imposição de mãos dos apóstolos.</span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">10<o:p></o:p></span></b></div></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;"><br />
</span></b></div></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">A Escritura dirige-se a todos os que já são crentes como tendo já sido batizados com o Espírito. Em nenhum lugar ela encoraja os que já são crentes a buscar esse batismo, quer por preceito, quer por exemplo. Na expressão "batizar com o Espírito Santo," o verbo ocorre no tempo futuro </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">("batizará") apenas antes de Pentecoste, e aponta para aquele evento como o futuro cumprimento da promessa do Antigo Testamento.</span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">11 </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Após o Pentecoste, nas cartas escritas pelos apóstolos às comunidades, os crentes são reconhecidos como já tendo sido batizados com o Espírito. Paulo escreveu aos Coríntios: "em um só Espírito, <i>todos nós fomos batizados </i>em um corpo” (1 Co 12.13).</span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">12</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"> A Igreja alegra-se com o desejo de muitos dos seus pastores e membros de ter uma vida espiritual mais profunda e plena, e encoraja-os a buscar continuamente o ser cheios do Espírito, como Paulo ensina.</span><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">13</span></b></div></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;"><br />
</span></b><br />
<div style="text-align: justify;"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><i>Igreja Presbiteriana do Brasil em: "O Espírito Santo Hoje. Dons de Línguas e Profecia" - Carta Pastoral e Teológica endereçada aos Concílios e Ministros da Igreja Presbiteriana do Brasil.</i></span></b></div></div><div class="MsoNormal"></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">_________________________________________________________<o:p></o:p></span></b></div><div class="MsoNormal"><br />
</div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">1 </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Jl 2.28,29; ver Is 32.15; 59.21; Ez 36.26,27; 37.14.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">2 </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Jo 7.37-39; ver Mt 3.11; Lc 24.49; Jo 14.16,17,26; 15.26; 16.7-16; At 1.4-8.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">3 </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">At 2.16-21.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">4 </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">1 Co 12.13; Ef 1.13-14. A tradução em 1 Co 12.13 da expressão </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">(“em um<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Espírito”), é debatida, mas a maioria das traduções em inglês, alemão e francês, a tem traduzido como<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">“por um Espírito,” entendendo que a preposição aqui tem força instrumental.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">5 </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">At 2.16-17; 2.32-36.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">6 </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">At 1.8; Lc 24.49.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">7</span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Tt 3.5; At 2.38; Rm 5.5; 8.9; 1 Co 12.13. Ver At 11.17; 19.2, e ainda Ef 1.13-14; 2 Co 1.22; Ef<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">4.30.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">8 </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">1 Co 12.3; Rm 8.9-10; 1 Jo 4.2.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">9 </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">At 10.44-46.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">10 </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">At 8.14-16; 19.6. Neste sentido, aquelas experiências foram únicas, já que não temos mais<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">apóstolos como os Doze ou Paulo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">11 </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Mt 3.11; Mc 1.8; Lc 3.16; e At 11.16.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">12 </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">A expressão “todos nós” abrange mais que somente a comunidade de Corinto, e aplica-se a<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">todos os crentes, conforme o restante do verso 13 indica. No original grego, “todos nós,”</span><span style="font-family: Sgreek; font-size: 10pt;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">ocupa posição enfática. O aoristo indicativo </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">aponta para uma ação pontilear </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">realizada no passado. Por “pontilear” entende-se aquela qualidade de ação do aoristo indicativo, em </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">que a ação é encarada do ponto de vista da sua realização, como um ponto, em contraste com o aspecto </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">linear de outros tempos verbais, em que a ação é vista como ainda em andamento.</span></div><div class="MsoNormal"><b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 6.5pt;">13 </span></b><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">Ef 5.18. A ordem de Paulo</span><span style="font-family: Arial, sans-serif;"> </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">pode ser traduzida como “enchei-vos” (reflexivo) ou </span><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 10pt;">“deixai-vos encher” (passivo). Entretanto, a maioria dos intérpretes prefere o sentido passivo.</span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-88204419773629044242012-03-07T13:06:00.008-03:002012-03-07T13:10:10.423-03:00A NECESSIDADE DOS CREDOS E CONFISSÕES<div style="text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaalnykbIriDQG-wmKZRBTcdSsQAtG_TU_q8K9YwRnIPqmuvEYRmwBFWduNcMiCgGgrmPXugA6xx3sT3OjuY4pPHL8tIFNWJ5ltdE0O4pwhoEJM-5c-Iswa_LVrRztQezmfeBzzrcwSzDY/s1600/pageblog.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaalnykbIriDQG-wmKZRBTcdSsQAtG_TU_q8K9YwRnIPqmuvEYRmwBFWduNcMiCgGgrmPXugA6xx3sT3OjuY4pPHL8tIFNWJ5ltdE0O4pwhoEJM-5c-Iswa_LVrRztQezmfeBzzrcwSzDY/s320/pageblog.jpg" width="320" /></a><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><b>Por Héber Carlos de Campos</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">As Igrejas Reformadas sempre primaram pela elaboração de credos e confissões. É característica das mesmas serem confessionais. Com base nas afirmações confessionais da Escritura, as Igrejas Reformadas viram a necessidade de possuírem uma identidade teológica. E há algumas <i>razões</i> <i>que tornam necessária a formulação de um</i> <i>credo</i>:<o:p></o:p></span></div><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">A. A Natureza da Igreja</span></h3><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">A igreja de Cristo não é simplesmente uma reunião de pessoas que coincidentemente pensam a mesma coisa. Elas devem pensar basicamente as mesmas coisas porque para elas existe um só padrão de referência que é a Santa Escritura. A igreja de Cristo sempre foi confessante, porque a fé do coração deve ser expressa em proposições, em termos lúcidos, de forma que todos possam saber claramente em que a igreja crê.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Um credo deve ser a expressão exterior daquilo que a igreja crê interiormente. Ele é o produto da reflexão da igreja sobre a revelação divina. "Quanto mais rica for a reflexão da igreja, mais pleno e mais profundo torna-se o tom de sua confissão". Um credo ou confissão sempre deve expressar o labor da igreja sob a orientação do Espírito Santo.<o:p></o:p></span></div><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">B. O Ataque de Outras Tradições Religiosas<u> </u><o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Onde quer que a igreja professe abertamente a sua fé, ela irá encontrar oposição. Quando mais definida em sua teologia, mais oposição a igreja receberá. É importante observar que foi nos períodos de maior confrontação que a igreja mais produziu em termos de credos e confissões. Qual é a razão por que a igreja contemporânea não tem sido perseguida e atacada? É porque ela tem deixado de ser definida teologicamente. Historicamente, todas as vezes em que a igreja enfrentou oposição, ela se definiu. Certamente, a igreja contemporânea haverá de enfrentar discriminação quando tiver definido os seus rumos teológicos de maneira inequívoca. Será que a igreja contemporânea está disposta a pagar esse preço?<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Os credos e as confissões mostram que a igreja tem definições a fazer e rumos a seguir. A verdadeira igreja de Cristo tem que possuir um norte teológico a ser seguido; ela não pode permanecer neutra nas questões espirituais, éticas e morais. Ela tem que ser confessional para poder combater os inimigos teológicos. Do contrário, ficará desnorteada.<o:p></o:p></span></div><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">C. O Espírito do Tempo Presente<u> </u><o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Vivemos num tempo muito diferente do período da Reforma, quando as confissões foram formuladas. Havia então muitos inimigos da fé protestante, mas agora a situação é absolutamente diferente. Os protestantes não são tratados da mesma forma, e ninguém os tem atacado como aconteceu no passado. Contudo, essa situação não dispensa a necessidade de credos e confissões, pois é exatamente num tempo como o de hoje, de indefinição teológica, que se faz necessária a afirmação da verdade de forma objetiva. O ambiente teológico atual é o de um pluralismo onde as pessoas fogem de verdades objetivamente afirmadas.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">A Escritura tem sido abordada por óticas diferentes, que geralmente são chamadas de cosmovisões. Ela tem sido interpretada por pessoas que possuem cosmovisões muito diversas, que ocasionam entendimentos bastante diferentes dos mesmos textos. A fé reformada é uma tentativa justa e consistente de interpretar a Escritura de acordo com a própria Escritura. Portanto, ao encerrar-se o século XX, as Igrejas Reformadas têm que fazer jus à sua história e reafirmar veementemente a fé que uma vez por todas nos foi entregue, da forma em que está interpretada pelos símbolos reformados de fé.<o:p></o:p></span></div><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">D. O Experiencialismo Vigente em Nossos Dias<o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">O subjetivismo de nossa geração obriga a igreja a voltar aos padrões confessionais. Muitos evangélicos estão embarcando num experiencialismo desenfreado, onde os sentimentos têm sido a medida de todas as coisas, assim como no Iluminismo a razão tornou-se a medida de todas as coisas. Muitos ministros têm desprezado a verdade da Escritura e preferido as experiências místicas, que têm se tornado a sua "regra de fé." O resultado disso é que a igreja evangélica no mundo tornou-se uma Babel teológica, onde ninguém consegue falar a mesma língua, porque não existe padrão objetivo de verdade em que se possa confiar.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">No cristianismo atual não há paradigmas confiáveis. A ênfase está na subjetividade das opiniões que controlam todo o arcabouço teológico de muitos líderes espirituais, os quais, com muita facilidade e maestria, controlam a mente e os sentimentos de "seus fiéis." É patente a necessidade dos credos nos dias de hoje, para que tenhamos um paradigma confiável baseado na totalidade da Palavra de Deus.<o:p></o:p></span></div><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">E. A Influência do Pluralismo Religioso<o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">A presente geração anda tateando às cegas, sem saber onde apoiar-se. Tem sido ensinado nas escolas e, o que é mais desconcertante, em muitas igrejas da Europa, dos Estados Unidos e em algumas aqui do Brasil, que as religiões não-cristãs são caminhos alternativos para Deus. Jesus não é o único modo de chegar-se a Deus. Alguns cristãos admitem que Jesus é até o melhor, mas não o único. Por causa dessa filosofia religiosa, a verdade que foi pregada até o período pré-moderno não é mais a única. Não existe <i>uma</i> verdade na qual as pessoas possam confiar, porque elas têm sido ensinadas que ninguém possui a verdade, e sim que as verdades dependem do ponto de vista de cada um. Há uma variedade de verdades, dependendo do gosto do freguês. E, como não possuem discernimento espiritual, as pessoas andam desnorteadas. <o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Este tempo é de grande urgência para a igreja cristã, que pode e deve assumir posições teológicas e ético-morais a fim de poder ser uma bússola para as pessoas desorientadas. O tempo presente exige dos genuínos cristãos uma fé seguramente formulada e confessada, a fim de que seja o único caminho de salvação, um guia seguro para o céu, pois aponta a única verdade que é Jesus, e tudo o que ele disse e fez por pecadores perdidos.<o:p></o:p></span></div><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span></h3><h3 style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">F. A Pureza da Doutrina<o:p></o:p></span></h3><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif;">Escrevendo à igreja de Filipos, Paulo disse de maneira inequívoca que os irmãos deviam "lutar juntos <i>pela fé </i>evangélica" (Fp 1.27). Essa fé mencionada por Paulo era o conjunto de verdades que os crentes haviam recebido dos apóstolos e que deviam preservar até mesmo ao custo de suas próprias vidas. Esse espírito de união na luta pela fé deveria unir todos os cristãos. Estes é que deveriam preservar a pureza da doutrina. Se os cristãos genuínos não fizerem isto, eles põem a perder todo o seu fundamento teológico.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">A mesma idéia teve Judas, provavelmente o irmão do Senhor, quando escreveu aos seus leitores, exortando-os a batalharem "diligentemente <i>pela fé</i> que uma vez por todas foi entregue aos santos" (v. 3). É responsabilidade nossa defender a fé, mas como defendê-la se não a temos afirmada e confessada? A Escritura tem que ser entendida da maneira mais clara possível e este entendimento tem que ser afirmado confessionalmente, a fim de mostrarmos ao mundo aquilo em que cremos, sendo homens e mulheres teologicamente definidos. Além disso, Judas diz que essa batalha tem que ser <i>diligente</i>, mostrando todo o nosso esforço na preservação da pureza da doutrina. Na época em que Judas escreveu, o Novo Testamento ainda não havia sido reunido canônicamente. As verdades eram conhecidas dos crentes de um modo verbal. Só um pouco mais tarde é que as cartas foram colecionadas. Judas, portanto, referia-se aos conceitos doutrinários que os crentes haviam recebido dos apóstolos e pelos quais deveriam batalhar diligentemente. Eles não deviam permitir que a fé fosse deturpada, como alguns costumavam fazer (2 Pe 3.16). A pureza da doutrina é uma questão prioritária e fundamental em todas as épocas, especialmente quando ela se encontra debaixo de tantos ataques.<o:p></o:p></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif;">Não há como preservar a pureza da doutrina de Deus se ela não for devidamente escrita e confessada.<o:p></o:p></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-70250924711592193072012-03-02T12:27:00.001-03:002012-03-02T12:28:22.696-03:00CANTANDO COM O ESPÍRITO, COM A MENTE E COM AS ESCRITURAS<div class="MsoNormal"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSIgBGl5bTnlDuFDqlR9pSJtiz2yS2DlvK2LlbEHbFL3QvzV2uemTV8wci46Q-e5dDusKcJ6iqYvSReMyFTvYsu-11oLgVkfZZrfExzAbtV_260aD6JcFEribvhyphenhyphenxlqAbjFFe3mvEzg3FZ/s1600/1993749-3618-it2.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgSIgBGl5bTnlDuFDqlR9pSJtiz2yS2DlvK2LlbEHbFL3QvzV2uemTV8wci46Q-e5dDusKcJ6iqYvSReMyFTvYsu-11oLgVkfZZrfExzAbtV_260aD6JcFEribvhyphenhyphenxlqAbjFFe3mvEzg3FZ/s1600/1993749-3618-it2.jpg" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">A experiência tem demonstrado que nem sempre os autores de cânticos contemporâneos estão preocupados com a verdade em suas composições. Às vezes contentam-se em arranjar uma boa rima, um refrão que “grude” na cabeça dos ouvintes e que garanta boas vendas sem uma boa avaliação criteriosa se aquilo é ou não correto. <o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Não é muito difícil encontrar equívocos nos cânticos que fazem parte do repertório litúrgico de grande parte de nossas igrejas. Isto se dá, na maioria das vezes, porque não se faz uma análise acurada do que se vai cantar. O que determina a escolha dos cânticos, em geral, é o gosto de quem vai ouvir ou de quem vai tocar, o ritmo ou, simplesmente, a autoria das músicas. Nos cultos a emoção produzida pelos “ministros” de louvor e pelos instrumentos leva as pessoas a fechar os olhos, erguer as mãos, bater palmas, dançar, chorar, tudo no espírito; mas nem sempre as pessoas são levadas a pensar no que estão cantando ou fazendo.<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">O apóstolo Paulo ensinou:<i> “Cantarei com o espírito, mas também cantarei com a mente”</i> (1 Co 14.15). Para muitas pessoas, tudo que se refere à fé ou à piedade precisa estar absolutamente desvinculado da razão. Não se pode negar que a fé e a piedade, muitas vezes, superam, ultrapassam e transcendem a capacidade racional; mas nem a fé, nem a piedade excluem o raciocínio como elemento indispensável da condição humana. Cantar louvores é um exercício de fé e piedade, algo espiritual, com toda certeza; mas não pode ser algo espiritualizado a ponto de se perder a noção da realidade. Portanto, precisa ser feito também com a mente, ou seja, de maneira que se entenda o que se está fazendo, ou, como diz Calvino, de maneira que <i>“o entendimento também esteja em atividade”</i> ou que <i>“a mente não fique inativa”. </i>Os olhos podem estar fechados, mas a mente não!<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Cantar com a mente e com o espírito é realizar o verdadeiro louvor. Significa utilizar todas as faculdades, toda a capacidade de humanidade dada a nós por Deus para o serviço dele. É amar a Deus com toda a intensidade e completude que ele requer dos seres humanos: <i>“Amarás o Senhor teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma, e de todo o teu entendimento”</i> (Mt 22.37).<o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">Os nossos cânticos devem, também, refletir a verdade das Escrituras. Os verdadeiros adoradores, disse Jesus,<i> “adorarão o Pai em espírito e em verdade”</i> (Jo 4.23) e garantiu que a Palavra de Deus é a verdade (Jo 17.17). Não haverá louvor se a verdade for suprimida. Cânticos sem a verdade das Escrituras são meros cânticos, não louvor. Deus não quer apenas cânticos; ele deseja um louvor que seja fiel à sua verdade revelada. Os nossos cânticos, portanto, precisam refletir aquilo que as Escrituras dizem, precisam ser moldados pelas Escrituras, movidos e confirmados pela Palavra de Deus, porque a Palavra de Deus fornece toda a sabedoria de que precisamos (Sl 19.7) e nos revela tudo o que necessitamos saber para agradar a Deus, seja na liturgia do culto, ou na liturgia da vida. Como diz o Rev. Geoffrey Thomas, <i>“As Escrituras produzem a atmosfera e fornecem os temas, as orações, os louvores e a pregação. Dessa forma, possuímos um padrão para conhecer o que é certo e o que é errado em tudo o que é falado e cantado”.</i><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;">É lamentável que haja composições e compositores cristãos modernos que nem sempre levam em consideração estes princípios. Muitos preferem cantar suas experiências pessoais, modismos ou chavões inventados pelo <i>gospel</i>, que traduzem o pensamento humano e não a verdade divina. É ainda lamentável que nossas igrejas reproduzam sem quaisquer critérios certos cânticos que, se fossem colocados sob o crivo da mente e das Escrituras jamais poderiam ser introduzidos em um ambiente de culto ao Deus Santo. Isto se dá, muitas vezes, porque muitos crentes têm medo, ou mesmo, preguiça de usar a mente para cantar ou, simplesmente, porque lhes falta o conhecimento suficiente das Escrituras.<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><br />
</span><br />
<span style="font-family: Arial, sans-serif; font-size: 12pt;"><b>Agnaldo Silva Mariano</b></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-89756938624654956242012-03-01T16:54:00.000-03:002012-03-01T16:54:38.498-03:00ABORTO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por <b style="text-align: justify;"><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">John A. Kohler, III</span></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho0FisYv4EoFTNHWMG8VNM8TVcF20Y5R_ISgBQ_VxJ_wVzjc13FvUlyEXZQKTrl-pUNaLG2Yei0JqkiKyhOB4-y__uvmjpQQ3HWFFkIkzOhqwZq0LXbRiatJBN_AAdyA0ZwUK9-B4z8_Bo/s1600/aborto.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEho0FisYv4EoFTNHWMG8VNM8TVcF20Y5R_ISgBQ_VxJ_wVzjc13FvUlyEXZQKTrl-pUNaLG2Yei0JqkiKyhOB4-y__uvmjpQQ3HWFFkIkzOhqwZq0LXbRiatJBN_AAdyA0ZwUK9-B4z8_Bo/s320/aborto.jpg" width="294" /></a></div><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><o:p></o:p></span></span></b></div><ul><li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É moralmente errado assassinar <span style="text-align: justify; text-indent: -18pt;">uma pessoa feita à imagem e semelhança de Deus (Gênesis 9:5-6; Êxodo 20:13; 21:12,14,22-23; 23:7; Levítico 24:17; Números 35:31; Deuteronômio 5:17; 27:25).</span></span></li>
</ul><ul><li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify; text-indent: -18pt;">Desde o momento da concepção, <span style="text-indent: -18pt;">um bebê não-nascido é uma pessoa distinta, feita à imagem e semelhança de Deus (Jó 10:8-12; 31:15; 34:19; Salmos. 139:12-19; Isaías 49:1,5; Jeremias 1:5 ).</span></span></li>
</ul><ul><li><span style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-indent: -18pt;">Davi era uma pessoa desde o momento de sua concepção (Salmos 51:5). Jó era uma pessoa desde o momento de sua concepção (Jó 3:3).</span></span></li>
</ul><ul><li><span style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">João Batista era uma pessoa enquanto no ventre de sua mãe (Lucas 1:13-17,39-44 ). O Senhor Jesus era uma pessoa enquanto no ventre de Maria (Mateus 1:18-25 ).</span></span></span></li>
</ul><ul><li><span style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Deus chama algumas pessoas <span style="text-indent: -18pt;">para Seu futuro serviço enquanto elas ainda estão no ventre (Isaías 49:1,5; Jeremias 1:5; Lucas 1:13-17; Gálatas 1:15-16 )</span></span></span></span></li>
</ul><ul><li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="text-align: justify; text-indent: -18pt;"><span style="text-indent: -18pt;"><span style="text-indent: -18pt;">No Novo Testamento, </span></span></span>a mesma palavra grega (<em>brephos</em>) é usada tanto para descrever um bebê não-nascido dentro do ventre, como também para descrever uma pessoa fora do ventre (Lucas 1:41,44; 2:12,16; 18:15; Atos 7:19; 17:28-29; II Timóteo 3:15; I Pedro 2:2 ).</span></li>
</ul><ul><li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Deus odeia “mãos que derramam sangue inocente” (Provérbios 6:17 ).</span></li>
</ul><ul><li><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O aborto pode ser legal de acordo com a lei do homem, mas é um assassinato cruel de acordo com a lei de Deus.</span></li>
</ul><div class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-24556841287637198572012-02-09T13:15:00.004-02:002012-02-09T13:22:47.555-02:00MINISTÉRIO PASTORAL E PROFISSIONALIZAÇÃO DO MINISTÉRIO<span style="font-family: 'Bookman Old Style','serif'; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: 'Book Antiqua'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: PMingLiU; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></span><span style="font-family: 'Bookman Old Style','serif'; mso-ansi-language: PT-BR; mso-bidi-font-family: 'Book Antiqua'; mso-bidi-language: AR-SA; mso-fareast-font-family: PMingLiU; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"></span><br />
<div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 6pt; text-align: justify;"><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9maMWxGfxn_9xF6FC8cv3Ou1dY_LzTykXYyhcZUMyI2E6PX1jZkxwP4MnTIhJBziSp_Ybau2IMECdBgN0LT2pxwtQB12N4TeEVMKaXilNxdSJf_i51Tu7m3tShT929ShsrfuEQ6EoO9oT/s1600/news_6715_20100228183234a99f.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320px" sda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9maMWxGfxn_9xF6FC8cv3Ou1dY_LzTykXYyhcZUMyI2E6PX1jZkxwP4MnTIhJBziSp_Ybau2IMECdBgN0LT2pxwtQB12N4TeEVMKaXilNxdSJf_i51Tu7m3tShT929ShsrfuEQ6EoO9oT/s320/news_6715_20100228183234a99f.jpg" width="213px" /></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"><strong>Por Eugene Peterson</strong></span></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">As pessoas t</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">ê</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">m seu interior dividido entre listas de compras e boas inten</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">çõ</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">es, adult</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">é</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">rios (reais ou imagin</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">á</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">rios) que trazem culpa e atos her</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">ó</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">icos cheios de virtude, desejo de se santificar e anseio por auto-satisfa</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">çã</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">o. Esperam tornar-se melhores a partir de, quem sabe?, amanh</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">ã</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"> ou, no mais tardar, da semana que vem. Enquanto isso n</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">ã</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">o acontece, precisam estar perto de algu</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">é</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">m que possa tomar o lugar delas, em quem possam projetar seus anseios de uma vida gratificante com Deus. Ao apresentarmos-lhes um fraco simulacro do que esperam, elas o tomam como real e convivem com ele, atribuindo-nos m</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">ã</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">os limpas e cora</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">çõ</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">es puros.</span></span></div><br />
<div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não conheço outra profissão em que seja tão fácil fingir como a nossa. Existem comportamentos que podemos adotar para sermos considerados, sem nenhum questionamento, conhecedores de mistérios: ter um porte reverente, cultivar uma voz empostada, introduzir em nossas conversas e palestras palavras eruditas em quantidade suficiente apenas para convencer os outros de que nosso treino mental está um pouco acima do que o da congregação. A maioria das pessoas, ou pelo menos aquelas com quem convivemos mais estreitamente, sabe que, na realidade, estamos cercados por enormes mistérios, como a vida e a morte, o bem e o mal, o sofrimento e a alegria, graça, misericórdia, perdão. Podemos insinuar familiaridade com esses assuntos profundos com gestos, suspiros cheios de simpatia ou toques repletos de compaixão. Mesmo quando, no meio de ataques de humildade ou honestidade, declaramos que não somos santos, ninguém acredita, porque todos precisam de ter certeza de que alguém tem contato com os assuntos mais elevados.</span></div><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 6pt; text-align: justify;"><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">Os aspectos p</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">ú</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">blicos e, conseq</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">ü</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">entemente, menos pessoais de nossa vida podem ser simulados com igual facilidade. </span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">É</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"> poss</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">í</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">vel plagiar serm</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">õ</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">es dos mestres e aprender a dirigir uma liturgia maquinalmente. Copiar trechos das Escrituras adequados para visitas domiciliares ou hospitalares e coloc</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">á</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">-los discretamente no punho da camisa para uma r</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">á</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">pida olhadinha no momento da necessidade tamb</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">é</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">m n</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">ã</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">o </span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">é </span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">dif</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">í</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">cil. Ainda podemos decorar meia-d</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">ú</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">zia de ora</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">çõ</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">es que atendam a ocasi</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">õ</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">es em que nos pedem para fazer uma "ora</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">çã</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">ozinha" para dar in</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">í</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">cio a alguma reuni</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">ã</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">o de forma apropriada. Finalmente, </span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">é</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"> poss</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">í</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">vel aprender como fazer parte de algum comit</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">ê</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"> indo a algumas reuni</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">õ</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">es e anotando o que funciona e o que n</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">ã</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">o d</span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;">á</span><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"> certo.</span></span></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 6pt; text-align: justify;"><br />
</div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 6pt; text-align: justify;"><span style="mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Estive convencido, durante muito tempo, de que seria pos¬sível dar seis meses de treinamento profissionalizante a qualquer formando do 2º grau e transformá-lo em um pastor adequado a qualquer congregação exigente. O currículo seria constituído de quatro matérias:</span></span><span style="mso-bidi-font-family: 'Times New Roman'; mso-fareast-language: PT-BR; mso-no-proof: yes;"></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">1. Plágio Criativo. Após participar de numerosas palestras excelentes e inspirativas, o aluno receberá instruções para alterá-las um pouco, apenas para disfarçar a origem, de forma a alcançar a fama de perspicácia e sabedoria.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">2. Controle de Voz para Oração e Aconselhamento. Orientação para o desenvolvimento da entonação de voz, com aquisição de habilidade na ressonância e modulação, a fim de transmitir uma inequívoca aura de santidade.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">3. Administração Eficiente de Gabinete. Não há nada que os paroquianos admirem mais em seus pastores do que a capacidade de administrar o gabinete com eficiência. Se retornarmos os telefonemas dentro de 24 horas, respondermos as cartas no prazo de uma semana, distribuirmos cópias im-pressas para as pessoas-chave para que saibam que estamos no controle e tivermos uma certa confusão em cima de nossas mesas (se for muita confusão, pareceremos ineficientes, se houver muita ordem daremos a impressão de estar sem serviço), alcançaremos, com muita rapidez, a reputação de eficiência, que é muito mais importante do que tudo que fazemos.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">4. Projeção de Imagem. Aqui, o aluno dominará meia-dúzia de ferramentas bem conhecidas e facilmente utilizadas que criam a impressão de que está terrivelmente ocupado e que é procurado a todo momento para aconselhar pessoas influentes na comunidade.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Além das matérias básicas, uma semana de reciclagem por ano introduziria novas frases para convencer os paroquianos de que seu pastor é inovador, seguro de si, sempre atento às grandes tendências do momento mas, ao mesmo tempo, solidamente arraigado nos valores tradicionais dos santos que nos precederam.</span> </div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">(Durante muitos anos eu ri dessa escola profissionalizante para pastores, com a qual planejava enriquecer. Recentemente, porém, fui atingido por minha própria piada. Tenho visto convites para institutos e seminários para pastores que oferecem exatamente esse currículo. Os nomes das matérias dos cursos não são tão sinceros quanto os meus, mas o conteúdo parece ser idêntico: treinam os pastores para satisfazer às preferências dos consumidores em relação à religião. E eu parei de rir).</span></div><div style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial;"><strong><em>Do livro: "Um Pastor Segundo o Coração de Deus".</em></strong></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-53612528776770495092011-12-14T16:43:00.001-02:002011-12-14T16:50:22.828-02:00CRISTO, MAIS NADA<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIINZRuJL2Nenu0mvEjIFTnr26XGXlm9lmDHMfAXqWFSxJ3qvvVVedkcVLHT8YLKiDTspMNZk94xZVnwAc3cHImr1t7vUmzdURHpLUkYv_eb1ULPLbB14YE7ZFZT9EVZkh5qy1tVFo5Ggy/s1600/cruz%255B1%255D.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIINZRuJL2Nenu0mvEjIFTnr26XGXlm9lmDHMfAXqWFSxJ3qvvVVedkcVLHT8YLKiDTspMNZk94xZVnwAc3cHImr1t7vUmzdURHpLUkYv_eb1ULPLbB14YE7ZFZT9EVZkh5qy1tVFo5Ggy/s320/cruz%255B1%255D.jpg" width="320" /></a><strong><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Por John MacArthur</span></strong><br />
<div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <span style="letter-spacing: -0.05pt; mso-no-proof: yes;">Devemos nos agarrar à suficiência de Cristo </span><span style="mso-no-proof: yes;">— nunca acrescentando a ela, nem retirando dela. <span style="letter-spacing: -0.2pt;">Todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento </span>estão ocultos nEle (Colossenses 2.3). Toda a plenitude da Divindade habita corporalmente nEle <span style="letter-spacing: -0.35pt;">(2.9). Temos sido aperfeiçoados nEle (2.10). E nada </span><span style="letter-spacing: -0.15pt;">jamais nos pode separar dEle (Romanos 8.35-39). </span>Do que mais necessitamos?<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <span style="letter-spacing: -0.15pt; mso-no-proof: yes;"></span></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.15pt; mso-no-proof: yes;">Há alguns anos, fui convidado para apresentar </span><span style="mso-no-proof: yes;">o evangelho a um grupo de atores e atrizes num hotel em Hollywood. Aquele era um ambiente estranho para mim, mas estava grato pela oportu<span style="letter-spacing: -0.35pt;">nidade de apresentar Cristo para eles. Falei por mais </span>ou menos quarenta e cinco minutos, e depois desafiei as pessoas a confiarem em Cristo para a salvação.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <span style="mso-no-proof: yes;"></span></span></div><div style="text-align: justify;"><br />
<span style="mso-no-proof: yes;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Logo após, um jovem veio a mim e me apertou a mão. Ele era um belo e jovem ator da índia, que <span style="letter-spacing: -0.15pt;">viera a Hollywood em busca do estrelato. Ele me </span><span style="letter-spacing: -0.25pt;">disse: "Seu discurso foi fascinante e constrangedor. </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">Eu quero Jesus Cristo na minha vida". Fiquei entu</span>siasmado e sugeri que fôssemos a uma sala ao lado, <span style="letter-spacing: -0.05pt;">onde teríamos privacidade para conversar e orar.</span><o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div><div class="2-norm" style="margin: 1em 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span style="mso-no-proof: yes;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Caminhamos para lá e sentamo-nos. Depois <span style="letter-spacing: -0.25pt;">ele disse: "Eu sou um islamita. Tenho sido islamita </span><span style="letter-spacing: -0.3pt;">por toda a minha vida. Agora eu quero ter a Cristo". </span>Eu estava um pouco perplexo, pois nunca levara um islamita a Cristo e não esperava que um deles fosse responder tão facilmente ao evangelho. Eu <span style="letter-spacing: -0.15pt;">expliquei em mais detalhes o que significava abrir o coração para Cristo, então sugeri que orássemos </span>juntos.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <span style="mso-no-proof: yes;">Quando nos ajoelhamos, ele convidou Jesus para entrar em sua vida. Depois eu orei por ele e <span style="letter-spacing: -0.25pt;">nos levantamos. Eu estava feliz; ele estava sorrindo </span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">e apertou minha mão com firmeza. Mas, então, ele </span>fez uma declaração trágica e reveladora: "Não é maravilhoso? Agora eu tenho duas religiões: cristianismo e islamismo".<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div><div class="2-norm" style="margin: 1em 0px; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.15pt; mso-no-proof: yes;">Entristecido por causa do óbvio engano dele a </span><span style="mso-no-proof: yes;">respeito do evangelho, eu cuidadosamente expli<span style="letter-spacing: -0.35pt;">quei para ele que o cristianismo não funciona assim. </span>Jesus não é alguém que simplesmente podemos acrescentar a qualquer outra religião a qual já <span style="letter-spacing: -0.25pt;">seguimos. Deve-se dar as costas para o erro e abraçar a Cristo como único Senhor (1 Tessalonicenses </span>1.9). Jesus mesmo disse: "Ninguém pode servir a <span style="letter-spacing: -0.35pt;">dois senhores" (Mateus 6.24). Você desiste de todos </span><span style="letter-spacing: -0.15pt;">os outros mestres para ganhar a Cristo, que é a pé</span>rola de grande valor (13.44-46). Ele recebe a sua vida integralmente e você O recebe plenamente (16.24-26).<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="mso-no-proof: yes;">Mas, como o jovem rico que rejeitou a Cristo <span style="letter-spacing: -0.05pt;">para se apegar às suas riquezas (Lucas 18.18-23), </span><span style="letter-spacing: -0.15pt;">aquele jovem ator não estava disposto a trocar sua </span>falsa religião pelo Único que poderia salvar-lhe a alma. Ele se foi sem Cristo.<o:p></o:p></span></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> </span></div><div style="text-align: justify;"><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="letter-spacing: -0.15pt; mso-no-proof: yes;">Você está descansando e confiando na sufici</span><span style="mso-no-proof: yes;">ência de Cristo? Cristo é tudo para você? Se é, <span style="letter-spacing: -0.25pt;">agradeça-lhe por sua plenitude. Se não, talvez você </span>esteja confiando na falha, enganosa e inepta <span style="letter-spacing: -0.05pt;">sabedoria humana; em rituais religiosos sem sig</span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">nificação; ou em algum tipo de experiência mística </span>criada em sua própria mente e sem relação com a <span style="letter-spacing: -0.15pt;">realidade. Talvez você tenha pensado que sua pró</span><span style="letter-spacing: -0.2pt;">pria auto-renúncia ou o sofrimento que você impôs </span><span style="letter-spacing: -0.05pt;">a si mesmo de algum modo irá ganhar o favor de </span>Deus. Se esse é o caso, ponha tudo isso de lado e <span style="letter-spacing: -0.05pt;">com simples fé, como de uma criança, abrace o </span><span style="letter-spacing: -0.15pt;">Cristo ressurreto como seu Senhor e Salvador. Ele </span>lhe dará completa salvação, completo perdão e completa vitória. Tudo que você necessita na <span style="letter-spacing: -0.05pt;">dimensão espiritual, no presente e na eternidade, </span>se encontra nEle. Arrependa-se de seu pecado e submeta a Ele a sua vida!</span></span><br />
<br />
<strong><span style="font-family: Arial;">John MacArthur, em: "Nossa suficiência em Cristo", editora Fiel.</span></strong></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-11240512824999787222011-10-21T16:27:00.005-02:002011-10-21T16:59:09.733-02:00JUSTIÇA OU VINGANÇA? É NECESSÁRIO QUE SE FAÇA A DIFERENÇA<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTJpEAWL2fgOXCZfFJz3RSzrtXVyxJudBX4Bje5_HyxjAod9rxsnMsrzFchQshyQOnOFFgiNa8p5AvNljAug_YfpdEP9DMB40q2A7qer-nmL6Wg3-aGwBhTEPr9RbZuz87OHU2ASGkOkzH/s1600/jxv.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="237px" rda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTJpEAWL2fgOXCZfFJz3RSzrtXVyxJudBX4Bje5_HyxjAod9rxsnMsrzFchQshyQOnOFFgiNa8p5AvNljAug_YfpdEP9DMB40q2A7qer-nmL6Wg3-aGwBhTEPr9RbZuz87OHU2ASGkOkzH/s320/jxv.jpg" width="320px" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Muammar Kadafi, um senhor de quase 70 anos, era um coronel que passou 42 anos no poder na Líbia, um país com pouco mais de 6 milhões de habitantes, que fica ao norte da África. Sua ascensão à condição de chefe da nação Líbia aconteceu em 1969, quando tinha 27 anos, e o coronel se tornou o líder com maior tempo no poder em todo o chamado mundo árabe.</span><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No início deste ano estourou na Líbia uma onda de protestos contra o regime de Muammar Kadafi que obrigou o ditador a se afastar do poder e refugiar-se após os rebeldes ocuparem a capital do país. Daí em diante o que se seguiu foi uma caçada insana a Muammar Kadafi e a seus parentes e aliados, que culminou com a sua morte na data de 20 de outubro de 2011.</span><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É certo que Muammar Kadafi não era nenhum santo. Aliás, que ditador poderia ser considerado um santo? Todos são iguais, seja na vaidade, no orgulho, na prepotência ou, na maioria das vezes, na crueldade. Ditadores são, em geral, responsáveis por atrocidades inimagináveis. Kadafi, por exemplo, assumiu a autoria de um atentado contra um avião da companhia aérea PanAm em 1988, que matou 270 pessoas. Foi também acusado pelo Tribunal Penal Internacional por crimes contra a humanidade, tortura e crueldade. A Anistia Internacional também acusou Kadafi por violações contra os direitos humanos, torturas, desaparecimentos e assassinatos de rebeldes.</span><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O ex-presidente dos Estados Unidos, Ronald Reagan chamava Muammar Kadafi de “aquele cachorro louco do Oriente Médio”. Como tal, na concepção de Reagan e de muitos outros, como, por exemplo, as cinco enfermeiras búlgaras que passaram oito anos presas na Líbia, Kadafi teve o que mereceu. Uma das cinco enfermeiras disse, ao saber da morte do ex-ditador: “A notícia me deixou muito feliz. É uma punição. Um cachorro como ele merecia morrer como um cachorro".</span><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">As cenas da prisão e execução de Muammar Kadafi chocaram alguns e alegraram outros tantos pelo mundo a fora. Mas o mais impressionante que eu vi naquelas cenas foi a barbárie de que os homens são capazes quando deixados livres para exercer o que chamam de justiça própria. Assim como ocorreu com o anúncio da morte de Saddan Russein e Osama Bin Laden, o desejo de vingança confundiu-se com o anseio de justiça e um erro foi cometido para justificar outros erros.</span><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O dicionário Aurélio define Justiça como: “Conformidade com o direito; a virtude de dar a cada um aquilo que é seu; a faculdade de julgar segundo o direito e melhor consciência”. Já a definição de vingança é: “Ato ou efeito de vingar (-se); desforço; desforra; vindita; punição, castigo”. São duas coisas bem diferentes, como se pode ver.</span><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A justiça tem um valor universal. Ela é regida por alicerces, etiquetas e protocolos que, necessariamente, estão ligados a direitos universais. Quando a justiça é acionada, isto significa que um direito universal foi supostamente violado. Para garantir a recuperação do direito violado, a justiça precisa resguardar e manter os demais direitos, ainda que neste processo ela precise se manifestar em forma de punição. É nesse equilíbrio que a justiça se fundamenta.</span><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Já a vingança não se fundamenta em valores universais nem tem um padrão objetivo como referência. A vingança é subjetiva, é abstrata; é um desejo, e para os desejos não há padrões nem ética que possam regê-los. O fundamento da vingança é a vontade pessoal e seu objetivo final é satisfação individual.</span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Justiça é, antes de tudo, fazer o que é correto, seguindo um padrão externo e absoluto. Vingança é fazer o que se acha correto, de acordo com um padrão pessoal, subjetivo e aleatório. Fazer justiça é competência daqueles que a sociedade qualificou para tal. Vingança é fazer “justiça com as próprias mãos” e, como tal, é uma transgressão, é uma usurpação de poder, é uma perversão. Nada tem a ver com o “olho por olho, dente por dente” visto na Bíblia.</span><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O “olho por olho, dente por dente” nunca foi uma autorização para que qualquer pessoa, instituição ou nação indiscriminadamente se sentisse no direito de resolver à própria maneira as pendências com os seus contrários. Não era uma autorização à barbárie nem uma legitimação do direito de se fazer “justiça com as próprias mãos”, mas uma solene regulamentação, baseada em direitos e deveres absolutos, compartilhados pela sociedade israelita da antiga aliança, que somente poderia ser aplicada após um rito legítimo de apreciação e julgamento. Mesmo quando o povo de Deus se levantava contra seus inimigos e os punia, a mão que os feria era a mão da justiça divina, não o desejo próprio da nação de Israel.</span><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Muammar Kadafi não era um exemplo de bondade e misericórdia para com seus desafetos, é bem verdade. Sua deposição da condição de chefe de Estado foi um marco e sua prisão era necessária por causa dos crimes que cometeu. Mas creio que nada justifica a selvageria que culminou com sua morte. A máxima do “com efeito, um erro não justifica o outro” se aplica perfeitamente aqui. Ainda que coroados pela sensação de dever cumprido e legitimados pelo alívio nacional e pela conivência internacional, os rebeldes líbios não fizeram justiça. Fizeram vingança. Os crimes de Kadafi não foram punidos, pois ele não foi corretamente julgado e sentenciado por um tribunal legítimo. E as nações que consentiram com a forma brutal como ele foi morto são cúmplices com esse descaso para com a ética e os direitos universais, tanto quanto os aliados de Kadafi o eram com suas loucuras e atrocidades. Ao fazer justiça com as próprias mãos, o povo líbio não puniu um criminoso, mas suscitou um mártir. O que era ruim pode ter ficado pior.</span><br />
</div><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Alguém disse que “A justiça é a vingança do homem em sociedade, como a vingança é a justiça do homem em estado selvagem”. Fazer a diferenciação entre justiça e vingança não é apenas tarefa do dicionário. É tarefa da sociedade civilizada, a fim de que o caos não triunfe, para que os direitos universais não sejam vilipendiados, e o mundo não se torne uma selva.</span><br />
<br />
<span style="font-family: Arial;"><strong>Agnaldo Silva Mariano</strong></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-58534457212892668332011-10-20T14:44:00.000-02:002011-10-20T14:44:54.870-02:00NADA MAIS DO QUE AQUILO QUE DEUS ACHOU POR BEM REVELAR<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1YVENquls9kttO3aHJL6wa2Oy7SXO3q3ic94E5EwN9NPTcg0JV0q1kbd4YQ8D4XvontexGbS7R1YrydsnbhJZpoEuGRegaGg8tfkaq3G4kkj5kSIjwqVO7-hUnDoWEaVORjhZPrEy4Nzj/s1600/palavra-de-Deus.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" rda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi1YVENquls9kttO3aHJL6wa2Oy7SXO3q3ic94E5EwN9NPTcg0JV0q1kbd4YQ8D4XvontexGbS7R1YrydsnbhJZpoEuGRegaGg8tfkaq3G4kkj5kSIjwqVO7-hUnDoWEaVORjhZPrEy4Nzj/s1600/palavra-de-Deus.jpg" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Não precisamos de nada mais do que aquilo que Deus achou por bem revelar. Certos espíritos errantes nunca estão em casa até que estejam viajando pelo exterior: têm fome de algo que nunca encontrarão "no céu, na terra, ou nas águas debaixo da terra" (Êx 20.4) enquanto tiverem o pensamento que têm agora. Nunca descansam, porque não querem ter nada que ver com uma revelação infalível, por isso, eles estão fadados a perambular através do tempo e da eternidade e a não encontrar nenhuma cidade em que possam descansar. Pois, no momento, eles se gloriam como se satisfeitos com seu último brinquedo novo, mas em poucos meses o esporte deles será quebrar em pedaços todas as noções que anteriormente prepararam com cuidado e exibiram com deleite. Sobem um morro apenas para descê-lo de novo. De fato, dizem que a busca da verdade é melhor do que a própria verdade. Gostam de pescar mais do que do peixe; o que pode bem ser verdade, visto que seus peixes são muito pequenos e cheios de ossos.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Esses homens são tão profícuos em destruir suas teorias, como certos indigentes em esfarrapar suas roupas. Mais uma vez começam de novo, vezes sem conta; sua casa está sempre com os alicerces expostos. Devem ser bons em inícios, pois desde que os conhecemos sempre estão começando. São como aquilo que roda no redemoinho, ou "como o mar agitado, incapaz de sossegar e cujas águas expelem lama e lodo" (Is 57.20). Embora sua nuvem não seja aquela que indica a presença divina, contudo está sempre andando à frente deles e suas tendas nem estão bem armadas e já é tempo de levantar de novo as estacas. Esses homens nem mesmo procuram certeza; seu céu é evitar toda verdade fixa e seguir toda quimera de especulação; estão sempre aprendendo, mas nunca chegam ao conhecimento da verdade.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Quanto a nós, lançamos âncora no abrigo da Palavra de Deus. Eis aí nossa paz, nossa força, nossa vida, nosso motivo, nossa esperança, nossa felicidade. A Palavra de Deus é nosso ultimato. Aqui nós o temos. Nosso entendimento clama: "Encontrei"; nossa consciência afirma que aqui está a verdade; e nosso coração encontra aqui um suporte ao qual toda sua afeição pode se agarrar e, por isso, descansamos contentes.</span></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><strong><span style="font-family: Arial;">Charles Haddon Spurgeon - Do livro: "Preparado para o combate da fé".</span></strong></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-31292669704072536002011-10-17T12:42:00.005-02:002011-10-17T16:25:25.978-02:00PERSEGUIÇÃO DA FÉ DOS OUTROS É REFRESCO OU INCENTIVO?<div class="separator" style="border: currentColor; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC0H3mzfvG9_2JlTIO2ivQayZNtUaf_VOsNhETvj_6_Fv5wGHLu3VoMRLK5TO1H1hJbdVJr0CIHC8gsbrXcIUDoGbhxiVkhot91wXxDjkakFx-cpicCYZSZfzMIvxp22r-8aVnzOxr1S-I/s1600/ira.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC0H3mzfvG9_2JlTIO2ivQayZNtUaf_VOsNhETvj_6_Fv5wGHLu3VoMRLK5TO1H1hJbdVJr0CIHC8gsbrXcIUDoGbhxiVkhot91wXxDjkakFx-cpicCYZSZfzMIvxp22r-8aVnzOxr1S-I/s320/ira.jpg" width="297" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Há algumas semanas recebi um e-mail do Rev. Osni Ferreira, missionário Presbiteriano, informando sobre a situação do pastor Youcef Nadarkhani, preso no Irã e condenado à morte por abandonar o islamismo e se converter à fé cristã. Desde então, tenho levado informações referentes ao pastor Youcef à igreja e convocado os irmãos a orar em favor daquele pastor. No Brasil inteiro, várias igrejas se mobilizaram em oração, e ao redor do mundo, houve uma grande pressão em favor da libertação do pastor e da suspensão da pena de morte.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Na última semana, um novo e-mail que recebi do Rev. Osni informava a respeito da suspensão da pena de execução. A reação não poderia ser outra a não ser de alívio e gratidão a Deus pelo livramento concedido ao seu servo.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Ficou claro pelas informações repassadas a respeito do caso do pastor Youcef que ele não abriria mão da sua fé em hipótese alguma. O risco de ser executado não foi suficiente para fazê-lo abandonar a sua crença em Cristo. Sua firmeza e coragem serviram de exemplo a crentes do mundo inteiro, trazendo à memória as lembranças de outros grandes servos de Deus que não se intimidaram com ameaças e mantiveram firmes a esperança da vida eterna. Alguns desses servos acabaram mortos, e entraram para a galeria dos mártires e seu sangue, como afirmou Tertuliano, se tornou “a semente de novos cristãos”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">No entanto, há algo mais a ser considerado a respeito da situação do pastor Youcef Nadarkhani. A comoção de muitos crentes brasileiros, infelizmente, não significará nada daqui a alguns meses. Quando a poeira baixar, quando os noticiários e informações pela internet diminuírem, e o nome Youcef Nadarkhani desaparecer da chamada “memória declarativa” dos nossos crentes, pouca diferença terá feito toda a comoção hodierna em torno do fato.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A grande verdade é que é muito fácil ficarmos comovidos com a perseguição de crentes que estão distantes de nós, sofrendo torturas ou ameaças de morte em países muçulmanos ou comunistas. É fácil incentivar vigílias de oração, promover passeatas e outras mobilizações virtuais, e até mesmo elogiar a fé de quem está a milhares de quilômetros padecendo por ser crente. Difícil é entender que a situação de homens como Youcef Nadarkhani não é extraordinária no contexto cristão. Na verdade é o padrão, a regra, não a exceção para os que se declaram verdadeiros servos de Cristo e querem viver de maneira relevante a sua fé.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O apóstolo Paulo afirmou: “Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus, serão perseguidos” (2 Tm 3. 12). Estaria o apóstolo se referindo apenas à sua época ou especificamente a contextos de perseguição oficial ao cristianismo? Ou seria este um princípio universal e atemporal?</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">É preciso entender que Paulo não se refere apenas às perseguições armadas e ameaças evidentes de morte. O apóstolo tem em mente todo tipo de desafio imposto àqueles que desejam viver piedosamente. Estes, nas palavras de William Hendriksen, são os que “fizeram uma resolução séria, com a ajuda e a graça de Deus, de viver uma vida de devoção a Cristo. Eles vivem em íntima comunhão com ele”. Hendriksen ainda diz que “a experiência de Paulo não é, de nenhum modo, peculiar. As cicatrizes são o preço que todo crente paga por sua lealdade a Cristo. Estas são também suas credenciais diante de Deus”. Portanto, ser perseguido por causa da fé em Cristo é a regra, não a exceção para os verdadeiros crentes. </span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">As perseguições contra a fé cristã podem ser de diversas naturezas. No caso do pastor Youcef é de natureza governamental e religiosa. Mas há ainda as perseguições ideológicas, culturais, morais e tantas outras que qualquer crente piedoso pode sofrer em qualquer lugar do mundo, inclusive no Brasil, que é considerado um país livre. João Calvino diz que “Satanás possui mais de um método de perseguir os servos de Cristo. Mas é absolutamente necessário que todos eles suportem a hostilidade do mundo, de um modo ou de outro, a fim de que sua fé se exercite e sua constância se comprove. Satanás, que é o perpétuo inimigo de Cristo, jamais deixará que alguém viva sua vida sem algum distúrbio, e haverá sempre pessoas perversas a espinhar nossas ilhargas. De fato, tão pronto um crente mostre sinais de zelo por Deus, a ira de todos os ímpios se acende e, mesmo que não tenham suas espadas desembainhadas, arrojam seu veneno, ou criticando, ou caluniando, ou provocando distúrbio de um ou de outro modo”.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Elogiar a firmeza do pastor Youcef Nadarkhani é muito fácil. Orar por ele também é. Mas precisamos ir além dessa comoção momentânea e compreender os desafios que temos como crentes em nosso país, em nossas cidades, em nossos próprios contextos. É preciso entender que a mesma fidelidade demonstrada pelo pastor Youcef diante dos tribunais iranianos se espera de nós, crentes brasileiros, diante das pressões da cultura pecaminosa em que vivemos, diante das pressões do pluralismo religioso, do liberalismo teológico, do relativismo cultural, da tolerância à imoralidade, do convite à corrupção, entre outras ameaças tão graves quanto as sofridas pelo pastor iraniano. É urgente que entendamos o que Paulo disse a Timóteo, que todos que quiserem viver piedosamente em Cristo, seja onde e quando for, estarão sujeitos a sofrer perseguições. “Ainda que não sofram os mesmos ataques e não se envolvam nas mesmas batalhas, eles têm uma só guerra em comum e jamais viverão totalmente em paz isentos de perseguição”, diz Calvino.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br />
</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">A perseguição da fé de homens como Youcef Nadarkhani pode ser um bom refresco para crentes displicentes e despreocupados com a qualidade do seu compromisso com Cristo. Mas será um poderoso combustível aos que desejam levar a sua experiência com Deus a sério, e um incentivo a se tornarem ainda mais fervorosos. Afinal, se a perseguição é “um ingrediente inescapável da vocação cristã”, como afirmou o comentarista bíblico John Kelly, nenhum verdadeiro crente deveria se considerar isento de sofrê-la, a qualquer momento e em qualquer lugar. </span><br />
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<span style="font-family: Arial;"><strong>Agnaldo Silva Mariano</strong></span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com03900 Rd, Coffeyville, KS 67337, USA37.09024 -95.712891-16.250223 -176.572266 90 -14.853515999999999tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-69798786211947172882011-10-14T13:54:00.001-03:002011-10-14T13:57:52.444-03:00PASTOR YOUSEF NÃO SERÁ EXECUTADO<div class="separator" style="border-bottom: medium none; border-left: medium none; border-right: medium none; border-top: medium none; clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAGcIu3YMZqzjpftcbVfEpoE4YEQqh5RqbeQrLCpWZlfwJSTd7XI7Vc7j-Q0L9prYDSUhkx3KbMJs6D-spm8kKmHcMuSg7_HwQb3raIDps_iYVf4obXImvmap3Jc344GE5FU0W5UUhfYUa/s1600/yusuf.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; cssfloat: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240px" oda="true" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAGcIu3YMZqzjpftcbVfEpoE4YEQqh5RqbeQrLCpWZlfwJSTd7XI7Vc7j-Q0L9prYDSUhkx3KbMJs6D-spm8kKmHcMuSg7_HwQb3raIDps_iYVf4obXImvmap3Jc344GE5FU0W5UUhfYUa/s320/yusuf.jpg" width="320px" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><strong>Por: Rev. Osni Ferreira, missionário Presbiteriano</strong></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></span></div><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O governo Iraniano divulgou hoje (sexta-feira - 14/10/2011), que o Pr Yousef não corre mais risco de ser executado. Eles atacaram a mídia por dar muita repercussão ao caso. Segundo o laudo divulgado pelo governo Iraniano, as acusações direcionadas ao pastor não são suficientes para a execução. Uma nova audiência será marcada e o Pr Yousef será ouvido novamente, mas sem correr o perigo de ser executado, afirmam as autoridades do país. Vamos juntos louvar a Deus por esse livramento, mas continuemos com nossas orações em favor dessa nova audiência. Agradecemos suas intercessões em favor desse amado irmão nosso. </span></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4828112181407474880.post-39162641304665349792011-10-03T20:28:00.000-03:002011-10-03T20:28:18.568-03:0027ª CONFERÊNCIA FIEL PARA PASTORES E LÍDERES<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwTumZtP8hFLMG-Ec4KYlVNTKpJ9EMm5hBDwPxV-otYwOXIlmM1gmm6o6oJBaQ13TJwDWIhvC4znY-bCscVJL6tu_6LBBC5RYglJB_eGrMxhk0YfbqWA_3Cqa7Pey0mWQZlXax2iGosZ_Y/s1600/untitled.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="205" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwTumZtP8hFLMG-Ec4KYlVNTKpJ9EMm5hBDwPxV-otYwOXIlmM1gmm6o6oJBaQ13TJwDWIhvC4znY-bCscVJL6tu_6LBBC5RYglJB_eGrMxhk0YfbqWA_3Cqa7Pey0mWQZlXax2iGosZ_Y/s400/untitled.png" width="400" /></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Para aqueles que, como eu, não puderam ir a Águas de Lindóia assistir à Conferência Fiel para Pastores e Líderes, segue o link para assistir às palestras ao vivo. O tema da Conferência deste ano é: "Evangelização & Missões - Proclamando o Evangelho para a Alegria das Nações". Uma imensa riqueza biblica e teológica disponível aos que se interessam pela boa exposição da Palavra de Deus.</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">O link para assistir às palestras online é: </span><a href="http://www.editorafiel.com.br/aovivo/"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">http://www.editorafiel.com.br/aovivo/</span></a><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">. Boa conferência a todos. </span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Programação:</span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;"><br />
</div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdcW0uI2osKRoXFXzOUK3dc8dy7R_w4oHkz6i6DfPfmy-oVUislVihUCvU9yyeNRMfnnnhgSVnjauHY93Ydjtw0OCH5gTATApIL-Pm4xIAM6k6s9OYwgnydqKOKOZEEcTYyhaUzxQpLPt-/s1600/untitled2.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="467" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdcW0uI2osKRoXFXzOUK3dc8dy7R_w4oHkz6i6DfPfmy-oVUislVihUCvU9yyeNRMfnnnhgSVnjauHY93Ydjtw0OCH5gTATApIL-Pm4xIAM6k6s9OYwgnydqKOKOZEEcTYyhaUzxQpLPt-/s640/untitled2.png" width="640" /></a></div><div style="text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div>Anonymoushttp://www.blogger.com/profile/05025625400316754098noreply@blogger.com2